Два Пути
ИСПЫТАНИЕ. (ЛУНА В ТЕЛЬЦЕ).

Соответствие: "Влюбленные".

Амулет"Менат".

Ожерелье менат - символ воссоединения и вечной жизни, радости и счастья, являлось атрибутом богини Хатхор. Даря менат, тем самым призывают благословение богини Слово "менат" связано с корнем, от которого образовано и слою "кормилица". Этот амулет использовался в Египте еще во времена VI династии, его надевали или несли в руках вместе с систром (систр - музыкальный инструмент-трещотка, у которого между металлическими стойками натянуты проволочки с нанизанными на них маленькими металлическими цилиндрами. Один из атрибутов богини Хатхор. Изображения его часто носили как амулет, предохраняющий от злых духов) боги, цари, жрецы и жрицы. Чаще его держали в руке, но нередко надевали и на шею. Считалось, что он приносит своему владельцу радость и здоровье и обладает магической силой. Будучи помещенным на тело, он наделяет его жизненной силой и способностью к размножению. Он был олицетворением всего того, что питает и укрепляет, а также символизировал силу мужских и женских воспроизводящих органов, которые, в мистическом смысле, соединялись в нем.

Как талисман увеличивает благоразумие.

Как амулет сохраняет любовь, оберегает от измены.

Амулет изготовляется из бронзы, украшается кошачьим глазом.

Описание

На этой карте мы видим молодого человека, облаченного в белые одежды и с большой золотой тиарой на голове, которые являются символами его чистоты и высокого положения. Он стоит на перекрестке, "раздираемый" выбором, что ему сейчас надо сделать. Юноша стоит в начале зрелой жизни перед развилкой, где он должен выбрать между добродетелью и пороком, вечным и преходящим. Две девушки, одна с правой, другая с левой стороны, положили руки ему на плечи, каждая указывая на свою дорогу. Девушки символизируют двойственность души человека. Женщина, одетая в зеленое платье с цветами, символизирует природную, животную, астральную часть души. Обнаженная грудь указывает на чувственное, "биологическое" начало: мать с ее дающим жизнь, струящимся молоком. Астральный свет управляется животными инстинктами и воюет с умом человека, которого он стремится развратить роскошью своих отражений и ложью своих образов. Другая женщина облачена в небесно-голубую одежду, символизирующую духовную часть души. Уреус на голове и синий пояс с изображением ибиса указывают на посвященность в тайные знания. Юноша свободен в выборе между двумя возможностями: полностью одетая женщина представляет скрытую, оккультную сторону жизни и добродетель духовного занятия, а женщина с обнаженной грудью и в зеленом одеянии представляет физическую, чувственную, родовую сторону жизни. На темно-зеленом фоне, представляющем материальную животную плоскость (материальное начало подчеркнуто знаком Тельца в правом верхнем углу и серпом стареющей луны слева), появляется ярко-желтый солнечный диск духовного света. В круге света появляется солнечное божество с головой кошки Баст - лучезарный хранитель всех вставших на эволюционный путь - помогает молодому человеку сделать свой выбор, убивая чувственные соблазны своими стрелами. Если молодость выбирает неправильно, стрела Судьбы поражает ее. Стрела гения прямо указывает на фигуру порока, означая, что конец ее пути - разрушение Божественное вмешательство помогает в сопротивлении искушению и поэтому выбор практически предопределен. Эта карта напоминает человеку о цене свободной воли, о том, что власть выбора - это ответственность.

Значение прямого положения

Необходимость выбора между двумя путями. Проверка или испытание. Внутренняя борьба, связанная с принятием решения; конфликтующие возможности. Искушение может сбить вас с пути. Правильный выбор принесет счастье и успех.

Общее значение: Важный выбор. Борьба между страстями и совестью. Любовь. Внутренний конфликт между мирской и духовной любовью, грехом и добродетелью, страстными желаниями и самовоспитанием.

Значение перевернутого положения

Сделан неверный выбор. Неудача при прохождении испытания. Невозможность принять решение. Сомнение, затруднение и разногласия управляют ситуацией. Конфликт, который не может быть разрешен. Прекращение сопротивления искушению. Выбор мирской любви, страсти и собственнических чувств.

Общее значение. Разделение. Крушение в любви и браке Отказ пройти испытание. Неверный выбор.

А.А. и А.Г. Котельниковы. Египетское предсказательное Таро

Джебран Халиль Джебран «Пророк», Вопросы к Пророку.

Сказала ему аль-Митра:— Расскажи нам о Любви.

И он поднял голову и посмотрел на людей, и те замолчали. И он заговорил звучным голосом:

— Когда любовь зовет вас, идите за ней, пусть даже пути ее трудны и ведут вас по крутым склонам.

И когда крылья любви охватят вас, покоритесь им, пусть даже меч, скрытый среди перьев, нанесет вам рану.

А когда она заговорит с вами, поверьте ей, пусть даже голос ее разрушит ваши мечты, подобно тому, как северный ветер разоряет сад.
Ибо, как любовь увенчает вас, так же она и распнет вас. Любовь — садовник, который заботится о ростках, но он же и срезает их.
Он может подняться к самым верхним ветвям, чтобы приласкать нежнейшие ростки, но может опуститься к глубочайшим корням и отрясти с них землю, за которую они цепляются.
Словно охапки колосьев, любовь соберет вас к себе.

Она обмолотит вас и оставит нагими.
И просеет вас любовь, избавив от шелухи,
И смелет вас любовь добела.
И будет месить вас любовь, чтобы придать вам податливость и гибкость.
И затем любовь ввергнет вас в свой священный огонь, и станете вы священным хлебом для священной трапезы Господа.
И все это сделает с вами любовь, дабы вы могли познать тайны вашего сердца и в знании этом стать мельчайшим фрагментом сердца Жизни.
Но если, преисполнившись страха, вы будете стремиться только к покою и удовольствиям любви, то прикройте свою наготу и уйдите из риги любви.

Уйдите в бесцветный мир, где вы будете смеяться, но не всей полнотой смеха; будете плакать, но не всеми вашими слезами.
Любовь ничего не отдает, кроме самой себя, и ничего не берет, кроме как у себя.
Любовь ничем не владеет, и ею нельзя владеть.
Ибо любви достаточно для любви.

Когда вы любите, не говорите: «Господь в моем сердце». Говорите тогда: «Я в сердце Господа».
И не думайте, что вы сможете указать любви дорогу, ибо любовь, если она найдет вас достойными, сама будет указывать вам путь.
Но если вы любите и при этом у вас рождаются желания, то пусть таковыми будут они:
Растаять и уподобиться текущему потоку, что поет свою песню ночи.

Познать боль избытка нежности.
Быть уязвленным своим собственным пониманием любви и истекать кровью с охотой и радостью.

Просыпаться на рассвете с окрыленным сердцем и возносить хвалу за еще один день любви.
Отдыхать в полуденный час и размышлять о восторге любви.

Возвращаться домой вечером с благодарностью.
И затем засыпать с молитвой за любимого в своем сердце и словами признательности на устах.

У любви нет иного желания, кроме осуществления себя.

Затем вновь заговорила аль-Митра и сказала:

— А что ты скажешь о Браке, учитель? И он ответил:
— Вы родились вместе, и отныне и впредь вы пребудете вместе.

Вы будете вместе, когда придет пора белым крыльям смерти разметать ваши дни.
Да, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Господа.

Но пусть в вашем существовании будет простор.
И позвольте ветрам небес танцевать между вами.

Любите друг друга, но не превращайте любовь в оковы.

Пусть она будет как текучее море меж берегов ваших душ.

Наполняйте чаши друг друга, но не пейте из одной чаши.

Делитесь своим хлебом друг с другом, но не ешьте от одного куска.

Пойте и пляшите вместе и вместе радуйтесь, но позволяйте друг другу побыть в одиночестве.
Подобно тому, как одинока каждая из струн лютни, хотя все они вибрируют совместно от одной и той же мелодии.

Отдайте свои сердца, но не на хранение друг другу, ибо только в руке Жизни могут лежать ваши сердца.

И стойте рядом, но не слишком близко друг к другу, ибо колонны храма стоят раздельно, а дуб и кипарис не растут в тени друг друга.
Женщина, которая прижимала к груди младенца, сказала:

— Расскажи нам о Детях. И он сказал:
— Ваши дети — это не ваши дети.

Они — сыновья и дочери желания, которое Жизнь испытывает к самой себе.
Они приходят в мир через вас, но не от вас.
И хотя они с вами, все же они вам не принадлежат.

Вы можете вкладывать в них свою любовь, но не свои мысли, ибо они обладают собственными мыслями.

Вы можете опекать их тела, но не души.
Ибо души их пребывают в дне завтрашнем, который вы не можете посещать даже в снах и мечтаниях ваших.

Вы можете стремиться стать такими, как они, но не пытайтесь сделать из них ваши подобия.
Ибо жизнь не движется назад и не задерживается в дне вчерашнем.

Вы — луки, из которых ваши дети, словно живые стрелы, посланы вперед.

Источник >>>

Чем не прямые и перевернутые Влюбленные?

Влюбленные

*  "Первый сюжетный Старший Аркан. Однако композиция сюжета в разных колодах не одинакова. На древней колоде Висконти-Сфорца мы видим алхимический брак мужского и женского, Мага и Жрицы, который заключается в душе каждого человека. Интегрируя в себе своих родителей, принимая внутри себя отца и мать, мы укрепляем этот союз.
Эту же сюжетную линию продолжает Артур Уэйт. В его колоде первочеловек Адам (Маг) смотрит на Еву (Жрицу), а та смотрит на ангела. Таким образом, сознание (мужское, логическое) познает божественное (надличностное) через интуицию (женское, чувственное). Эта же идея есть в юнгианском психоанализе: душа человека через контакт с Анимой движется к Самости.

Однако в Марсельском Таро сюжет осмыслен иначе – представлен выбор, совершаемый человеком. Возможно, это выбор Адама между Евой и Лилит. Или выбор мужчины между матерью и невестой. Так или иначе, выбора у них нет: мужчина не женится на матери, а Адам не выбирает Еву.

Каждый из нас испытывает иллюзию свободного выбора, когда мы делаем то, что нам нравится. На самом деле, наш выбор уже определен прошлым опытом, установками и проекциями. Иными словами: «Ты нравишься мне, потому что в тебе есть то, что я привык считать симпатичным. И куда бы я ни посмотрел, я вижу только самого себя. Здесь больше никого нет». И мир вокруг нас – одно большое зеркало, где отражаются наши мысли, желания и опасения.

Возможно, для человека западной культуры одержимость романтическим чувством чуть ли не единственный общедоступный способ прикоснуться к божественному миру. С самого начала своей жизни мы тоскуем по утраченной целостности. Мы ищем ее в своих партнерах, в близких и значимых людях, мужчинах и женщинах, в случайных знакомых. Словно на застывшие манекены, мы надеваем на них наши чувства, снятые с других людей нашего далекого прошлого. На какое-то время мы обретаем себя в нашем возлюбленном, восполняем пустоту, ощущаем моментальное сближение и эйфорию. Однако черты реального человека отличаются от наших проекций, и влюбленность оборачивается горьким разочарованием этим несоответствием. И в Аркане Влюбленные мы встречаемся с пониманием собственной неполноты, недостаточности, с потребностью найти ДРУГОГО – брата-союзника, друга или врага, спутника или проводника на своем пути.
Итак, с кем я говорю сейчас, мой читатель? С вами или с моими представлениями о вас? И что именно вы прочли сейчас? Только то, что выбрали прочесть?" (из книги Алены Солодиловой "Архетипы Таро. Психологический практикум")

* Первые ассоциации с Влюбленными - это Адам и Ева, как символ первой пары на земле. Еще одна моя личная ассоциация - это перекресток, состоящих из двух или более путей, и сам человек, стоящий на этом перекрестке.

* А какие у вас ассоциации с этой картой?

По материалам группы >>>