МЕТАФОРЫ ЙЕР
Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг - широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание меча-кладенца или приготовление волшебного снадобья. Мало иметь инструменты. Нужно уметь обходиться с ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за инструменты, орудия труда и их разумное применение.
Знак Девы связан с процессом выздоровления. Приход Йер символизирует то, что дела пошли на поправку. Они начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие авторы трактуют руну Йер как примитивное благоприятствование и тем самым дезориентируют людей, работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и собрать результаты долгого вызревания. Если Вы настроены только на сладенькое и приятное, то Вы можете пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого-то большого праздника. Но его нужно еще подготовить, устроить, провести, прожить. Праздник символизирует завершение, окончание какой-то программы. Это - подведение итогов, закрытие определенного сезона.
За руной Йер скрывается закон правильного завершения отработанных программ. Понимание этого закона позволяет ускорить свою эволюцию во много раз. К сожалению, мы безобразно относимся к тому, что с нами происходит, и рассматриваем появление руны Йер как простую халяву и возможность не совершать усилия. С приходом Йер главное - законно поставить точку на том, что сделано, потому что жизненные программы представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.
Нельзя продолжать жить свободно, не закрыв очередную страницу своей жизни. Невозможно спокойно развиваться, если мы не умеем закрывать свое прошлое, то есть мягко и аккуратно ставить на нем крест, пусть даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще всего оно достаточно сложное и болезненное. Когда протестует тело, сопротивляется разум, но мы сердцем чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.
Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с программой. Это большое искусство, серьезное жизненное умение. Овладеть им можно только тогда, когда мы переживаем осознание того, что каждая программа имеет свое завершение. Мы не имеем права пускать все на самотек. Мы должны разумно, здраво закончить очередной этап. Мы любим говорить о фортуне: удача пришла, повезло, фортуна сопутствует. Римляне знали, что удача есть неизбежное следствие правильного исполнения закона. Руна Йер никогда не приходит в нарушение законов развития человека и мира. Появление этой руны означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение какой-то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.
Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на увядание, но может собрать нектар и создать мед опыта. Нет необходимости запоминать все. Но есть какие-то важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.
Люди очень редко задают себе вопрос: "А что мне дал этот год?" Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги. Мало кому в день рождения придет идея уединиться на несколько часов, чтобы спокойно и размеренно поразмыслить, чем закончился данный период жизни. В древности дни рождения, встречи зимнего и летнего солнцестояния и многие другие праздники подразумевали работу по перекапыванию прожитых периодов. Мудрецы знали, что если человек подобным образом не аккумулирует, не продумывает, не откладывает, не пересматривает опыт, не разбирается с ним, то в результате он тащит за собой кучу хлама. При всех достоинствах человеческого мозга необходимо еще и сознательное усилие в виде открытости ближайшему прошлому, для того чтобы собрать из него лучшее и пойти дальше. Об этом заботится руна Йер.
Урожай - это мистическая загадка, величайшая тайна. Когда наступает время сбора плодов, в человеке появляется предвосхищение скорого освобождения от тягот, предчувствие перехода на новый уровень.
Йер ставит очень серьезную задачу: необходимо усмотреть то, что выросло из посеянного нами. И если мы проанализируем выросшее, то мы сможем судить о том, что же мы сеяли. К сожалению, мы сеем налево и направо семена вместе с сорняками, а потом ругаем и небо и землю за то, что на нашем жизненном поле выросли сплошные сорняки. Ведь мы даже не в состоянии отличить зерна от сорняков, и часто за сорняки принимаем важнейшие целебные растения. То же самое касается распознавания полезного урожая среди ненужного. Мы заражаемся предубежденным отношением к ожидаемому результату. И если он рассогласован с нашими ожиданиями, мы кричим на весь мир: "Плохая карма, неправильная. Плохой урожай, не тот, которого мы ждали." Такой занудливый пессимизм по отношению к происходящему мешает увидеть подлинные плоды завершения кармических программ.
Мы должны очень внимательно разбираться с тем, что приносит жизнь, потому что каждую минуту мы получаем урожай прошлого. Каждую минуту мы сталкиваемся с результатами прошлых действий. И далеко не всегда они плохи. Просто мы настраиваемся на то, что на самом деле у нас получиться не может: мы хотим одного, а выходит... Не зря говорят, что лекарство имеет горький вкус, а лекарственные травы зачастую неказисты на вид. Пышно, ярко растут сорняки да дурманы.
Не бывает дурной кармы. Бывает недопонятый урожай. Если с человеком происходит хорошее событие, это большая сила, которую он может воспринять и понести дальше. Он заработал ее. Плохие события - это тоже хорошо, как ни странно. События активны, интенсивны, содержат огромное количество энергии. Нужно только воспринять этот урожай в правильном свете и извлечь из него духовную эссенцию. Может быть, именно дурной урожай в корне изменит наше ошибочное представление или заставит нас отказаться от посева неправильных семян.
Беда, если ничего не происходит. Мало просто жить. Мало просто проводить день за днем. Нужно еще смотреть за тем, что получается, но не с точки зрения общества, а в свете излучения собственного сердца. Анализ происходящего как результата прошлых усилий помогает провести серьезные преобразования в собственной душе и получить колоссальную силу. Загадка урожая и заключается в том, чтобы принять все обретаемое как сообщение о том, что хорошего или плохого ты совершил в прошлом. С годами, по мере духовной работы, это понимание нарастает.
Для правильного понимания кармических отзвуков нужна большая собственная сила. Ее можно добыть в работе с рунами, с другими мантическими системами, в постоянном наблюдении за жизнью, за собой, в анализе и в творчестве. Человек должен расти, если он хочет дальше видеть.
Знак Девы - это знак высшей упорядоченности: абсолютная согласованность частей и деталей, закономерность и четкость построений. Причем все это очень сложно связано и на первый взгляд малопонятно. Но аналитическое рассмотрение выводит на осознание того, что все имеет свои причины и что мы действительно имеем отношение к тому, что с нами происходит. Это серьезный шаг - признать все, что есть, как свою истинную проблему. Не как задачу, а как результат своей предыдущей деятельности. Не думая о происходящем, невозможно изменить будущее, перестроить свои позиции и очистить свои восприятия. Серьезно вникая в структуру происходящего, мы можем понять, в чем ошиблись, каких ошибок мы можем избежать в дальнейшем.
Подобное осознание всегда неожиданно. К нему надо подходить, заведомо зная, что ты ошибаешься. Это очень сложное и малоприятное настроение. Нелегко сесть на стул и приняться за обсуждение с самим собой собственной жизни с позиции того, что ты не прав. Совершенные ошибки образуют в душе некое целое. Они защищаются от исправления, закрывают наше сознание от видения самих себя. Если человек привыкает к сбору урожая, то есть к процессу повседневного очищения себя, в этом нет никакой трагедии. Каждый раз он освобождается. И если не изменяет в себе что-то, то хотя бы совершает такую попытку. Она уже размывает внутреннюю тьму, высветляет, разворачивает застывшие структуры неправильных видений.
Мы занимаемся чем угодно, кроме изучения материала собственной жизни, считая это ненужным занятием. Эта работа требует не только нравственной смелости, но и интеллектуального усилия: подумать, связать, поразмыслить, прикинуть, попробовать, выявить, что нам не нравится и почему произошло. В этом нет никакой достоевщины. Это обычная психологическая гигиена. Мы удивляемся, что жизнь продолжает катиться так же, как она и катилась. Человек может, например, оставаться очень агрессивным и не считать себя таковым, и расстраиваться, что каждый день он попадает в драки. Человек может быть страшным занудой, критиканом и прилипалой. Изо дня в день он ловит негодующие взгляды окружающий людей и обижается на них. Он не понимает, что речь идет о сигналах, которые свидетельствуют о его неправильном образе жизни.
Беда кармы не в том, что завершаются какие-то программы, а в том, что происходит воспроизводство глупостей. Вот в чем смысл колеса. Хороша руна Хагалаз, которая дарит человеку катастрофу и разбивает его стереотипы. Йер требует иной работы: спокойно проанализировать свои проблемы на материале событий, отношений, ожиданий, неудач, успехов. Каждый раз, когда мы возвращаемся к этому процессу, нашей личной силы становится все больше и больше. Энергии хватает уже на пространные длительные осознавания, на поиск логических цепочек, на понимание скрытой причины, которая привела к неприятности.
Проблема урожая имеет еще один очень важный момент. В большинстве случаев мы обращаем внимание не на внутренние состояния, а на внешние события. Столкновения, встречи, ситуации являются формой сообщений. Мы по привычке занимаемся поверхностной оболочкой. В этом большинство людей уподоблены слепцам в буквальном смысле. За всеми происходящими событиями человек должен подразумевать некое духовное сообщение. Только таким образом он сможет основательно вникнуть в структуру собственной кармы. Он должен понять, что не бывает случайно сказанных фраз, не бывает случайно отложенных встреч или случайно найденных кошельков. Все это имеет некую ценность для роста его души, для углубления его понимания.
Если человек становится искателем, следопытом, он вдруг начинает видеть намного больше, чем видят окружающие люди. Если кто-то негодует по поводу того или иного события, он с улыбкой обозначает для себя внутренний смысл происходящего. Он учится на собственном примере разгадывать формулы событий. Все, с чем сталкивается человек, это информация не о мире, а о нем самом. И только когда он в духовном становлении переходит через некоторый рубеж, для него открывается мироздание. Человек через события разговаривает с самим собой. Он чувствует, что происходящее имеет отношение лично к нему. Это его магическое пространство. Его карма переплетается, играет, витиевато струится вокруг него. Весь поток жизни человека - это как бы продолжение его тела, продление его души, материализация его фантазий и страхов. Такой человек начинает воспринимать события внешней жизни как зеркало своего внутреннего мира.
Откровения и революции в человеческой душе обязательно предваряются пониманием руны Йер. Человек вдруг начинает понимать, что вся его глубинная психология развернута в том, что он видит, с кем он разговаривает, общается. Он создает вокруг себя единый мистериальный театр, режиссером которого является он сам. Когда человек понимает это, он уже на пути к окончательному пониманию, где и как изменить себя.
Йер завершается позитивным осознанием, если мы принимаем ее сообщение как весть о театре событий, отражающих нас самих. Мы вдруг собираем урожай: радостно улыбаемся от того, что поняли одну, две, пять старых заморочек, которые существовали всегда, но на которые мы не обращали внимания. Самое интересное, что каждый из нас в глубине души хочет избавиться от заморочек. Однако не хватает силы внутреннего импульса, чтобы схватить черта за хвост и выбросить за пределы собственной души. Йер и является этим импульсом. Ее сила направляет внимание человека на поиск очередных участков, нуждающихся в отмывании.
Мистерия руны Йер разыграна в картинах Андрея Арсеньевича Тарковского. Он - художник руны Йер. Жизнь и творчество Тарковского посвящены мистерии сбора урожая. В глубинном психологическом ключе этот художник является почитателем, жрецом женского божества. Таинство урожая, таинство Цереры и Прозерпины, Деметры и Персефоны - одно из высочайших женских таинств, известных нашей истории. В своих фильмах Тарковский разыгрывает различные формы руны Йер, то есть различные формы сбора урожая. Он умеет демонстрировать непостижимое. Дополняя мистику текста соответствующими образами, он сообщает зрителю чувство реальности того, что невыразимо в словах.
Например, фильм "Зеркало", ведет к определенному итогу. Но что получается в конце, объяснить так и невозможно. Остается некий трагизм человеческой судьбы, причем не жалобный, а какой-то холодный, космически ветреный трагизм: человек прожил жизнь, во многом неправильно, сложно, запутанно. И все равно эта жизнь пришла к какому-то определенному итогу. И все равно урожай был собран. И даже если урожай не нравится герою, зритель видит, что он как раз соответствует тому, что делал герой на протяжении жизни. "Зеркало" - фильм в прямом смысле о карме.
Вспомним "Ностальгию". Человек эмигрировал. Остался один. Дело не в том, что он хочет вернуться из Италии в Россию. Он понял, что собрал совсем не тот урожай, который хотел, и оказался не там, куда стремился. Он осознал, что нет места, куда ему следовало бы уехать или уйти, потому что он сам не понимает, что он собой представляет. Человек оказался перед лицом непонятного урожая. Это продолжение мистерии Деметры: что посеешь, то пожнешь. "Ностальгия" ведет разговор скорее о бессмысленном посеве. От этого урожая остается горький привкус.
И наконец, "Сталкер", совершенно откровенен в мистерии урожая. Люди добрались до волшебной комнаты, дошли, казалось бы, до возможности осуществления своих самых заветных желаний. Они могут сделать все, о чем мечтали. И вдруг они останавливаются перед комнатой, но не от страха. Просто им уже не нужно входить. На пути к комнате с ними произошло то, к чему они на самом деле стремились: освобождение от глупостей. Они освободились от поверхностных импульсивных желаний и растворились в пространстве мироздания, перестали ломать и крошить все вокруг, перестали диктовать жизни свои условия. Они уже собрали урожай. Вот какой разной бывает руна Йер.
С руной Йер можно работать даже тогда, когда она не приходит. Человек может накапливать добрые поступки в форме помощи другим, облегчения их пути. Но не для того, чтобы отчитаться перед Богом или священником, какой он хороший, а просто так. По закону обратного удара добрые поступки откладываются в сердце человека. Они являются самым главным посевом, который вырастает в магнит удачи. Длительное совершение добрых поступков не может не дать большого вкусного духовного плода. Это не значит, что человек полностью избегнет неприятностей. В глубине сердца он закладывает некий иммунитет, ростки силы, которые помогут ему справиться с любыми трудностями.
Создание магнита удачи добрыми поступками это основная работа в согласии с руной Йер. Она гораздо выгоднее, чем вкладывать деньги или зарабатывать должности, выгоднее самому человеку с какого-то космического уровня, когда он живет и чувствует себя на своем месте. Это возможно тогда, когда он умудряется хотя бы раз в неделю принести кому-то радость, подарить свет, кусочек здоровья, времени, своего труда. Он не за благодарность это делает. Он просто понимает, что любая искренняя помощь другому чистит его собственную душу.
Дело в том, что многие так называемые добрые поступки совершаются из страха перед воздаянием, из страха перед Богом или перед законом. В жизни очень часто встречаются ситуации, когда мы совершаем добрые поступки из-за ложного желания привязать других к себе, чтобы манипулировать ими. Например, хорошенько накормить человека, а потом заставить поклоняться себе. Очень часто мотив, который движет человеком в совершении внешне доброго поступка, настолько отвратителен, извращен, глуп, что он полностью аннулирует любые положительные смыслы.
Добрый поступок - это не внешние действия. Это прежде всего особое настроение, особое состояние. И чем чаще человек находится в таком искреннем, излучающем, генерирующем свет состоянии, тем легче ему в дальнейшем справляться с любыми задачами и загадками. Конечно, нельзя делать добро, добро, добро, а потом - заснуть. Это то же самое, что посадить зерно в почву и лишить его света, тепла и влаги. Оно не вырастет. Бодрствование над собой, обращение к собственному сердцу - условия роста духовных плодов. В таком отношении к себе нет ни слежки, ни полицейского надзора за собственными мотивами. Оно является постоянным возвращением к живущим в душе проблемам, ненасильственным, спокойным, терпеливым стремлением разобраться, раскрутить, распутать, размотать. Внимание к себе обогревает ростки маятника удачи и урожай оказывается добрым. Чтобы применить эти принципы, нужно наращивать силу понимания, нужно работать с рунами и со своей душой. И тогда эти простые принципы расцветут роскошным цветком и дадут невообразимой красоты плод.
Полезно иногда думать о себе как о маленьком ребенке, которому предстоит многому научиться, и вспомнить, как напряженно мы мыслили, трудились, запоминали в школе и попробовать немножечко пошколярничать в собственной жизни не ради отметки, не ради строгого педагога и его одобрения, а ради самих себя, чтобы чему-то научиться, больше понимать и лучше ориентироваться в этой жизни.
В древности храмы служили не только для поклонения, но и для лечения. Жрецы, предварительно поговорив со страждущим и увидев, что он способен исцелиться, предлагали особый напиток и оставляли человека спать в храме, всего на одну ночь. Этот напиток содержал психоделик - специальное вещество, вызывающее измененное состояние сознания. Он распахивал перед человеком внутренние пространства. И человек не просто спал. Он входил в состояние трансового видения, в котором встречался с самим собой. Он приходил сам к себе в образе учителя, божества, благодетеля, исцелителя. В таком сновидении человек постигал нечто принципиально важное, что вызвало его болезнь.
Древние врачеватели не так часто пользовались разного рода примочками и травяными настоями. Они прекрасно понимали, что причины всех заболеваний коренятся в душе человеческой, и все, что происходит с телом, так или иначе укоренено в духе, в неполадках психической жизни. В храме при создании определенных условий человек мог собрать опыт своей прошлой жизни и тем самым даровать себе здоровье.
Дева - это еще и знак совершенства. Это единственный знак, который неумолимо и неотвратимо ведет к совершенству, порой даже назойливо и навязчиво. Девой руководит один мотив: то, что делается, должно быть сделано идеально. К ручной работе должно прилагать ум. Ум организовывает процесс работы в совершенстве для того, чтобы получить идеальный результат. В храмах человек мог привести себя к такому совершенному результату. Он возвращался к себе, открывал каналы собственной души, рассматривал все, изучал и - болезнь оставляла его.
Естественно, люди приходили в храм не только для лечения телесных недугов, но и для того, чтобы исправить карму. Карму можно изменить через осознавание происходящего, через понимание его причин и следствий. В элевсинских мистериях совершалась такая же работа. Раз в году, те кто были допущены, те кто обладал личной силой, для того чтобы постичь, что с ними будет происходить, принимали участие в таинствах, в театрализованных представлениях. Но на этих представлениях не просто играла музыка, люди принимали психоделики, то есть вещества, распахивающие сознание, изменяющие структуру мышления, порядок чувствования. И люди тоже собирали урожай опыта прожитого года. Они собирали урожай самих себя, своей кармы, они подводили итоги. Поэтому в таких восхитительных выражениях и говорилось всегда и везде об элевсинских мистериях. Ибо в ходе этого мистериального действа человек преобразовывался. Он преобразовывался тем, что ему было дано видение подлинных причин его нарушений, уклонений и непониманий. Он имел возможность пересмотреть год своей жизни, а если появлялся в храме реже, то и многие годы, и выйти обновленным из горнила, с опытом, с кристаллом понимания. Это было не просто наслаждением. Это было серьезной духовной работой. Люди по особому относились к ней. Они настраивались на работу, зная, на что идут, что с ними будет и что предстоит сделать. Таинства оказывались непредсказуемо роскошными и величественными, настроенными на один результат - сбор урожая пониманий и трансформация души: обустроение всех накопленных знаний и переживаний, созидание нового качества.
Главный девиз руны Йер: "Не спутайте божий дар с яичницей". При анализе кармических проблем люди часто путают божий дар с яичницей. Хорошим сказочным примером в этом плане является сказка "Аленький цветочек". Никто не понимал, что чудовище надо полюбить. Оно было страшное, непонятное, почти как наша карма. Сердце подсказало красавице, поверх слов, поверх любых объяснений, что хороший он: "Полюбила я тебя не за красоту внешнюю, а за сердце доброе." Сердечное наитие помогло распахнуть тайну существа и расколдовать его. Карма - это некое страшное колдовство, которое мы напускаем сами на себя. Негативная карма - это нами же придуманная глупость. Она материализуется и воплощается в чудовищных образах. И только когда мы сможем стать нормальными, то есть открытыми, искренними, когда мы перестанем бояться, захватывать, диктовать другим свою волю и подружимся и с собой, и с миром, только тогда чудовища превратятся в принцев. Только тогда мы поймем свою жизнь как благословение, а не несчастие, и увидим, сколько всего хорошего происходит в ней, и осознаем, что проблемы шли не от мира и не от людей, а от собственного непонимания.
