Магия Безвременья

Объявление

22 января - фаза Луны: IV четверть (убывающая Луна),
с 03:32 24 лунный день >>>
22 января - Луна в знаке Стрельца с 10:45 GMT
22 января - благоприятное время: до 1:25 GMT
22 января - неблагоприятное время: 1:25 - 10:45 GMT
( UT=GMT - универсальное международное время
Определение местного времени: Москва, СПб = UT+3 (летом +4), Киев, Минск = UT+2 (летом +3) )



Добро пожаловать и благословенны будьте!


Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Faery Ring

Сообщений 1 страница 20 из 22

1

Галерея Faery Ring>>>>в данной теме, можно также отрабатывать данный оракул.

0

2

http://tarot.my1.ru/34ecdaf0eef7212be8.jpg

В картах Хоровод Фей, Вы найдете красивых фей и уродливых эльфов, хороших волшебниц и злых волшебников, полезных существ и вредных существ, которые будут пытаться ввести Вас в заблуждение и сбить с пути. Мы собрали их всех вместе, чтобы сформировать эту колоду предсказания, где каждое волшебное существо может показать Вам  свое собственное специфическое волшебство.

Сегодня люди интересуются феями, потому, что считают, что когда-то они существовали, хотя большинство думают о них, как о забавном мифе. Однако, только несколько сотен лет назад, вера в фэйри была абсолютно в каждых слоях общества. Постепенно это понятие истощалось среди горожан и так называемых "искушенных" людей, но простой народ в двадцатое столетие, побаивался оскорблять фэйри. Строительство на тропинках фэйри, раскопки волшебных холмов, пренебрежение ритуалом оставлять им сливки или небрежно разлитое молоко на волшебных камнях, все эти вещи и более могли привести в ярость Маленьких Людей. Зерновые культуры могли бы быть разорены, коровы могли бы заболеть, и молоко бы высохло в их вымени, семья могла бы быть проклята и обречена на неудачу, ребенок был бы похищен и заменен на сморщенного дитя-эльфа, или кормильца парализовало ударом эльфа.

Если к фейри относятся с уважением и отдавать им должное, они помогут тем, кто чтит их, и могут даровать великие таланты своим любимцам. Они могут научить барда играть такую музыку, которая заставит публику бушевать или танцевать от радости. Они могут даровать  смертному силу исцелять. Известная ведьма Бидди Ерлай (1873) утверждала, что она получила свою силу от фейри. Она использовала синюю бутылку, данную ей ими, для исцеления. После ее смерти бутылка была выброшена в озеро.

В течение преследования, многие ведьмы настаивали, что их возможности были получены от фэйри, а не от дьявола, как настаивали их обвинители. На севере Англии, мужчина был обвинен в колдовстве и торговле с дьяволом, чтобы приобрести лекарственный белый порошок. Мужчина заявил, что он получил лекарство от фэйри. Он подошел к волшебному холму, постучал три раза, и холм открылся. Он зашел внутрь и посоветовался с фэйри, после чего они дали ему белый порошок, способный вылечить тех, кто требовал помощи. Мужчина предложил взять судью и жюри к волшебному холму, чтобы те лично убедились. Судья был не впечатлен, но жюри отказалось обвинить его.

В Ирландии, молодых девочек, которых эльфы похищали в качестве невест, возвращали назад в человеческий мир состарившимися и уродливыми, но знающими травы, зелья, и секретные заклинания, дающие им власть над мужчинами. В 1613, Изобэль Халфдэйн из Перта в Шотландии забрали из ее кровати в волшебные холмы, где она провела три дня, узнавая тайны колдовства.

Фэйри и ведьмы были в хороших отношениях  друг с другом, и ведьмы были частыми гостьями волшебных холмов; быть обвиненным в таких посещениях было достаточно, чтобы стать обвиняемой как ведьма. Ведьмы, как известно, выращивали много волшебных растений (типа наперстянка, бузина, примула, тимьяна, и колокольчиков) в своих садах или собирали их дикорастущими, чтобы привлекая своих волшебных друзей. Однажды, даже присутствие таких растений в саду оказалось достаточным, чтобы гарантировать обвинение в колдовстве. Современные ведьмы, работающие традиционным способом, все еще получают большую часть их знания от духов дикого народа земли.

Фэйри ненавидят безделье и очень трудолюбивы. Они помогут полюбившимся людям в доме и на ферме, прядением, ткачеством, выпеканием, сбиванием масла и строительством, или в работе как золотых или серебряных дел мастера. Вся эта работа делается ночью, пока люди спят, оставляя дом опрятным, и очаг очищенным, поскольку фейри не могут допустить грязь и беспорядок. Если по обычаю блюдо сливок не оставляют, так как фейри требуют маленькую награду, то любезный домашний эльф будет смертельно оскорблен и перебьет всю посуду, запутает пряжу, и спрячет ценные вещи. Фейри любят богатство и презирают тех, кто прижимает мелочь, особенно те, кто выкачивает последнюю каплю молока из маслобойки или снимает все плоды от деревьев, не оставляя ни одного для фейри..Они наказывают кухонных прислуг, которые не прочищают очаг от грязи, и тратят чистую воду для того, чтобы купать своих больных младенцев с судорогами, и хромотой, в то время как добросовестных слуг вознаграждают удачей и  оставляют деньги в их ботинках.

В прошлом считалось несчастливо назвать имя фейри, или даже использовать слово фейри, возможно потому, что сделав так, можно было их вызвать, или потому что использование имени без разрешения его владельца грозило опасностью или проблемой. Благоразумно  их назвали: “Хорошие Люди,” “Маленькие Люди,” “Господа,” “Не в меру застенчивые,” “Хорошие Соседи,” “Крошечный Народ” или “Невидимые Люди.”

Английская слово fairy, или faerie, получены посредством французской fee, от латинского fatare, означает "заколдовывать, опутывать чарами.” Вариации правописания включают fayerye, fairye, fayre, и faery. В Англии, Джеффри Чосер сделал слово fairy и слово elf  взаимозаменяемыми, хотя слово elf - от скандинавского alfar -  термин, который, кажется, означает "яркий" или "светлый".

Хотя эта колода показывает эльфов из Великобритании и Ирландии, есть легенды о феях во всем мире, от крошечной Абатвы из Южной Африке, до Японской Чин Чин Кобакамы, об Аравийском Джинне, российском Дедушке Домовом, древних греческих Нимфах и Албанце Зере. Я собирала легенды о феях много лет и сделала запись более чем трех тысяч индивидуумов, но понимаю, что раскрыла всего лишь верхушку айсберга. Вокруг слова, fairies (феи, эльфы) - таинственные существа, которые живут обособленно от расы человечества, но иногда кто-то встречался с ними в диких и одиноких местах.

В Викторианские времена фэйри выглядели  тонкими, миниатюрными существами с крыльями бабочек, но в старых легендах они были человеческими существами или даже гигантскими великанами. В средневековых знаниях, фэйри делились на аристократию – те, кто появлялся в группах, и обычных фэйри, которые появились по одному. Обычные фейри были неуловимы, и часто единственный признак их существования можно было распознать по изгибам цветов или шелесту листьев на ветках деревьев, или узорах Джека Фроста на оконном стекле. Они были хранителями отдельных ручьев, деревьев, лесов, водоемов и рек, или иногда частных домов и особенных семей. Аристократов в Англии называли Героями или Путешественниками Фэйри, и принадлежали они  к шотландским  Seelie Courts- Фэйри Ветра или Daoine Sidhe (“Theena Shee”)-эльфийский народ Ирландии. Daoine Sidhe, как полагали, были уменьшенными остатками племени Туатха де Данана (“Люди Богини Даны”), управляющих подпольем кельтскими захватчиками.

Феи, как говорят, живут под древними могильными холмами, Полые Холмы знаний, где они празднуют и танцуют. Иногда ночью эти холмы искрятся светом, и если Вы прижметесь ухом к холму, Вы сможете услышать их веселье. Если Вы уснете на насыпи, волшебная музыка войдет в вашу душу, и Вы никогда не станете тем же самым снова. Земляные работы также связаны с фейри; говорится, что, когда древняя раса переселялась, фейри приближались. Ни одно их дерево не должно быть срублено, и ничего не должно быть построено на нем. Если человек достаточно опрометчив, пытаясь совершить святотатство, феи взорвут его глаза или дадут ему изогнутый рот.

Хоровод фей - колода предсказания, которая призывает силу Фей (Эльфов) вести Вас и давать Вам проблеск того, что судьба припасла для Вас. Все фэйри могут видеть будущее и способны даровать пророчество тем, кого они любят, подобно Волшебному Мальчику из Leith, который имел удивительную силу ясновидения, и посещал своих друзей фэйри каждый четверг в Калттон Хил, около Эдинбурга. Вход в холм был видим только тем, кто имеет подарки фейри, и однажды внутри оказался мальчик, который  участвовал в веселье, играя на барабане для танцующих фэйри. Временами по вечерам они все перелетали во Францию или Голландию. Однажды  в четверг вечером несколько человек попытались разговором удержать мальчика, но, несмотря на все их усилия, мальчик ускользнул, чтобы сохранить его договоренность с Людьми Холмов.
Волшебные холмы зовут, и ворота в Другой Мир открыты. Его жители готовы взять Вас за руку и провести в Хоровод Фей...

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

+1

3

Волшебные карты Фестивалей

Фестивали тесно  связанны с фейри – четыре огненных праздника Кельтов, а так же праздники солнцестояний и равноденствий, повсеместно известных древними Язычниками. Может быть, что в историях фейри и их действий мы можем проследить остатки религии старых богов. Трудно провести границу и сказать где кончаются древние анимистические природные духи и начинаются боги и богини.

Восемь карт Фестивалей Фейри представляют сильнейшие энергии, входящие или оставляющие текущий цикл жизни вопрошающего. Им необходимо давать дополнительный вес в любом чтении.

Четыре карты солнцестояний и равноденствий (Остара, День Летнего солнцестояния, Херфест и Рождество) изображают волшебные острова фейри, в то время как четыре пасторальных карты (Имболк, Бельтайн, Лугнаса и Самхайн) иллюстрированы волшебными насыпями. Все восемь карт изображают некоторых из фейри, связанных с сезонами.

ИМБОЛК

http://s41.radikal.ru/i091/0810/c3/925acfc8bfd4.jpg

Карта: карта изображает волшебную насыпь в начале февраля. Деревья тронуты белым инеем и клочки снега лежат на земле. Крылатые фейри  глядят вниз с деревьев, в то время как на переднем плане Колдунья фейри подметает землю метлой. Из волшебной насыпи выходит эфирный белый дух световой спиралью. Луна в виде тонкого полумесяце.

Фестиваль: Имболк отмечается 1 февраля, один из четырех пасторальных фестивалей наших кельтских предков. Он празднует самое первое пробуждение весны, когда поднимается сок в деревьях и головы подснежников проклевываются через снег.

Кельты отмечали его как праздник богини Браигид, которая была позже Обращена в христианство как C-. Бриджит. Она носит белую палочку ивы, которой восстанавливает безжизненную землю, возвращая зеленые побеги и рождение нового потомства среди животных. В Имболк первые родившиеся ягнята в году -  мощный символ возобновления, невиновности и чистоты. В народных сказках, Бригид появляется в виде выгоняющей Ведьму Зимы и возвращающей весну. В некоторых рассказах, Ведьма и ее конкурентка, дева, борются в форме  дракона и ягненка. В шотландских преданиях, змея, представляла силу Старухи, побежденной ягненком Бригида

В древних временах, это ежегодное поражение зимы отмечалось женским праздником. Замужние женщины племени красили себя вайдой и шли обнаженными на праздник, чтобы почитать Старуху, в то время как более молодые женщины собирали дары, чтобы преподнести к святыне Бригиды.

В январе и феврале, земля вымывается зимними дождями.  Древние полагали, что это было ритуальной очисткой Земной Богини после рождения нового солнца в зимнем солнцестоянии. Римское торжество Februa (давшее название февралю) имел место в это время, когда женщины испытывали ритуальное очищение после шествования через улицы, неся свечи. Фестиваль был Обращен в христианство как Сретение, отмечающий очищение Девственницы Мэри после рождения Христа. В течение мессы, свечи церкви благословлялись. Свечи играют важную роль во многих религиях, символизируя свет. После зимнего солнцестояния, свет начинает увеличиваться, и дни значительно удлиняются на Имболк.

В Имболк  многие фейри  выходят из своих зимних мест отдыха, чтобы проверить погоду. Если все еще холодно и морозно, они отступают на некоторое время. Фейри Кэйлладж острова Мэн Нью-Йорк Groag-magh ("Старуха Мрачности") показывается на Имболк. Если погода прекрасна, она принимает форму гигантской птицы, чтобы собрать дрова, чтобы согреваться в течение лета. Если влажно, она остается дома, и не может собрать дрова, поэтому она должна делать остальную часть года солнечной, чтобы сушить древесину. В Ирландии, Люди Холмов оставляют их насыпи и передвигаются среди людей.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Имболк появляется в раскладе, она указывает на мощные всплески энергетики, очищение, свежесть, новизну и новые начинанийя.

Перевернутые значения: перевернутая карта указывает застой, безвыходное положение, недостаток прогресса, скуку, упадок и депрессию.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

4

ОСТАРА

http://s51.radikal.ru/i132/0810/9b/ab9c6ec875e4.jpg

Карта: карта показывает таинственный волшебный остров. Острова фейри появляются и исчезают в мгновение ока, их никогда не увидишь одном и том же месте дважды, хотя нескольким счастливчикам удалось посетить их. Это весеннее равноденствие, также названное Остара, когда многие фейри появляются из своих зимних убежищ. Некоторых из них можно увидеть на картах, вроде огромного вудевасы и симпатичной, летающей фейри на переднем плане. Ранние нарциссы украшают передний план.

Фестиваль: В весеннее равноденствие, названное Саксонская Остара,  дни заметно удлинились. День и ночь имеют равную длину, но свет извлекает пользу, и весна действительно прибывает. Птицы заняты, строительством  гнезд, и молодые животные спариваются. Появляются зеленые листья на деревьях, и множество цветущих нарциссов появляются в живых изгородях.

Поскольку погода начинает улучшаться, некоторые хорошие фейри вылезают из своих зимних убежищ, а другие становятся более активными. Некоторые сбрасывают свою зимнюю кожу и принимает новый облик на период прибывающего лета. Если фейри отвергают свою законную часть праздничного ужина, Вы должны будете дать им вдвое больше в День Летнего Солнцестояния, или Вы будете обеспокоены до следующего Остара.

Многие фейри  связаны с растительностью, зерновыми культурами и плодородием земли, с энергией, благословением или разрушением. Эти фейри могут быть непосредственно связаны с древним духом растительности. Зимой, дух растительности, кажется, умирает, снижается как семя в землю, пока не возродится следующей весной. Древняя религия была в значительной степени заинтересована упрашиванием богов и духов природы, чтобы обеспечить урожай. Часто думалось, что, когда фейри пробуждаются весной, необходимо им принести жертву, возможно предложить молоко, мед, сливок, топленого масла или, в некоторых случаях, петуха.

В Великобритании и в другом месте Европы на весенних фестивалях, дух растительности изображается как Зеленый Человек или Вудеваса, символ регенерации, растительности, жизни и надежды.

В равноденствие, много фейри купается в реках и ручьях. Более безопасно для людей оставаться подальше от таких мест, или фейри могут забрать их или утопить в воде.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Остара появляется в раскладе, это говорит о расцветающем творческом потенциале, возникновении, вливании энергии и идей, многосторонности, ловкости, идеализме и индивидуальности. Идея или ситуация начинают оформляться и принимать форму.

Перевернутое значение: перевернутая карта обозначает неугомонность, потраченную впустую энергию, стремительность, нетерпение, поверхностность, нерешительность, неосмотрительность, и несогласованность.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

5

БЕЛЬТАЙН

http://i060.radikal.ru/0810/f1/9b1ee8773196.jpg

Карта: карта изображает волшебную насыпь в Канун Мая, окруженную веселящимися фейри, держащими небольшие фонарики. Над насыпью - большая полная луна, а на фоне нее на насыпи стоит Королева Фейри, держа золотой кубок. В переднем плане - маленькая, зеленокожая фейри,  с острыми ушами животного.

Фестиваль: Первое Мая - первый день Мая и отмечает начало лета во многих странах Северного Полушария; древние Кельты назвали его Бельтайн и начинается праздник в Канун Мая. В Англии, Первое Мая было до сих пор отмечалось костюмированным танцем, хоровод вокруг майского дерева и сбором цветов  боярышника в лиственном лесу.

Многие фейри в это время становятся трудолюбивы, особенно те, которые связаны с растительностью весной и летом, а также духи леса Пака и Робина Гудфеллоу. Фейри можно иногда увидеть за работой на Бельтайн. Это - очень волшебное время, и любой спящий под уединенным боярышником Первого Мая рискует быть похищенным фейри, или случайно переместься в Волшебную страну.

Старуха Бхир, шотландская зимняя ведьма, силы которой  ослабевают с началом весны, наконец уступает в борьбе против лета, бросая свой посох под деревом падуба, и сжимается к серому камню, чтобы ожидать, пока ее время снова не придет. В Лестершире (Англия), Черная Аннис Хант как полагали, каждое Первое Мая охотилась на летнего зайца. Черная Аннис из Мидланда - зимняя ведьма фейри, и охота символизирует конец ее зимнего господства и начала лета. В кельтских культурах, было запрещено охотиться на священного зайца в любое другое время.

В легенде об Артуре, Джиневра, как думают многие, имела волшебное происхождение, дожидалась Майских праздников, чтобы собирать растения и цветы боярышника в лиственном лесу. Она могла быть более поздней формой уэльсской богини Blodeuwedd, которая начала жизнь как дева, составленная из цветов и закончила как сова ("белый фантом"), как подобает сезонной богине жизни и смерти.

Первое Мая также связан с Робином Гудом; фактически, в Англии его называли "Днем Робина Гуда. " Он был лесным бандитом, который одевался в зеленое в Линкольне, и, возможно, сам был духом леса. В Великобритании некоторые древние духи природы и боги попавшие в предания, лесные фейри получили имена Хоб, Робин или Робин Гудфеллоу, и это может быть реальным происхождением легенд о Робине Гуде. Учитывая  его имя, его зеленую одежду, его лесной дом, и его смертельные стрелы; возможно он был богом природы для обычных людей, которые могли пытаться найти его в лесу. В некоторых традиционных шабашах ведьм, Господин, к которому обращаются ведьмы, это и Леди Мэриан.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Бельтайн появляется в раскладе, она объявляет могущественные силы прочности, расцвета, процветания, роста, счастья, любви, брака, новых отношений, мужества, энергии и изобилия.

Перевернутое значение: перевернутая карта означает слабость, немощь, бессилие, болезнь, распад и увядание.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

6

ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ

http://s60.radikal.ru/i170/0810/c1/1f3d15b5a9fe.jpg

Карта: карта показывает ясный День Летнего Солнцестояния, время, когда многие фейри  посещают человеческие царства. Некоторых из них можно увидеть на картинке, включая Айну и Робина Гудфеллоу. Волшебный музыкант обеспечивает музыку для их кутежей. На заднем плане, остров фейри кажется находится близко от берега, поскольку это один из волшебных дней, когда к нему есть доступ людям.

Фестиваль: Разгар лета - один из самых древних фестивалей, полученных от Языческих празднований летнего солнцестояния, и христианстве известен как День C-Джона. В этот день отмечается пик могущества бога солнца, самый длинный день перед его убыванием и "смертью" в зимнее солнцестояние. День Летнего Солнцестояния теперь празднуется 24 июня, в то время как точка солнцестояния обычно отклоняется на или около 21 июня в Северном Полушарии.

Канун Летнего Солнцестояния - одно из наиболее мистических времен года, когда все виды магии и волшебства витают в воздухе. Нимфы гуляют по земле, и где они пройдут, появляются цветы. Повсюду духи  и фейри, двигаясь среди человечества, резвясь вокруг праздничных костров, они играют всеми видами уловок, от невинных шуток до причинения ужасных проклятий и даже смерти тех, кто оскорбляет их. Это то время, когда они наиболее часто похищают человеческих женщин, чтобы они стали их невестами.

Они любят посещать некоторые волшебные места, типа Roll-right Stones в Оксфордшире (Англия), откуда они выскакивают из отверстия около Королевского Камня и танцуют вокруг круга. Волшебные насыпи открыты, и маленькие люди выходят, чтобы танцевать под к их прекрасную, неземную музыку в лунном свете. Но остерегайтесь: любой человек, который присоединится в их хоровод, будет вынужден танцевать с ними вечно.

Вредная фейри по имени Робин Гудфеллоу, Джек Робинсон или Пак озорничают с неосторожными, которые посмеют решиться зайти в дикие и безлюдные места в такую  колдовскую ночь. Он, как полагают, разжигает костры в Летнее солнцестояние самостоятельно. В местах Вустершира, крестьяне утверждали, что были "Ведомыми Паком" в канавы и трясины таинственной фейри прежде, чем он исчезал с громким смехом.

В Шетланде, в Канун Летнего Солнцестояния приплывали к берегу странные и прекрасные существа, называемые селки. Они обычно имеют вид серых тюленей, но скинув свою кожу, становятся людьми в эту ночь. Единожды на берегу и в человеческом облике, селки будут танцевать на побережье, и если их потревожить, они схватив свои кожи кинуться в море.

В Сомерсете, маленькие фейри, называемые спанки, появляются подобно блуждающим огонькам (вил-о-виспам), неся свечи и уводя путешественников. В Канун Летнего Солнцестояния они отправляются на кладбище, чтобы встретиться с недавно умершими. Некоторые говорят, что сами спанки - души некрещеных детей, осужденных блуждать до Судного Дня.

Ирландская фейри  Amadan-na-Briona наиболее активна в Летнее Солнцестояние, разыгрывая людей. К тому же названный "Сверх дураком." он меняет свою его форму каждые два дня. Когда он появляется как человек, он очень соблазнительный и носит высокую шляпу, хотя он, как известно, выглядит как овца с бородой. Если Вы встречаете его, Вы должны сказать, " Бог между нами и вредом, ", потому что, если он дотронется до Вас, он причинит неизлечимое безумие, или даже смерть. Он стучит в двери поздно вечером, бросает шары, содержащие кровь людей или он выскакивает из-за ограды.

Традиционно, наилучшее время, чтобы увидеть фейри – это в Канун Летнего Солнцестояния.

Пророческое значение: карта Летнего Солнцестояния  возвещает радостную активность энергии волшебства, очарования, завершения, кульминации, празднования, восхищения, забавы, света, вдохновения и ясности.

Перевернутое значение: перевернутая карта Летнего Солнцестояния указывает сверхчувствительность, размышление, в котором не достает логики, одиночество, изгнание, нехватка общения, уныние и страдания.





(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

7

ЛУНАСА

http://i011.radikal.ru/0810/5a/16372fac1933.jpg

Карта: карта показывает волшебную насыпь под красным сиянием неба на закате. На заднем плане - поле, готовое к сбору урожая, а на переднем плане колосятся цветы ромашки и зерна. Молодая фейри, одетая в зеленое, облокотилась на дерево, на голове она носит венок цветов. Спригганы и животноподобные фейри висят на деревьях с фонариками.

Фестиваль: Лунаса - один из фестивалей фейри. Он отмечает хлебоуборку, и был Обращен в христианство как Ламмас или "масса хлеба, ", когда хлеб, сделанный от первого собранного зерна предлагался в ритуале евхаристии.

Несколько фейри оживают в это время и особенно интересуются урожаем, пробуя украсть зерно или пиная жнеца, который заснул в душный жаркий день. В Великобритании и Ирландии в Лунасу фейри собирают процессии, и иногда линия огней может быть замечена двигающейся от одного холма до другого.

Лунаса был назван в честь бога Луга, которогот иногда сравнивают с Римским Меркурием. Он был королем Тюаты де Данаан и ввел фестиваль, чтобы почитать воспитавшую его мать Тэйлту, дочь Фирболга короля и сельскохозяйственного божества, который утратил силу после вырубки леса. Фестиваль принял форму траурных игр, подобных первоначальным Олимпийским играм. Луг однажды вел бой с Балором, Некто Темным, и первоначально сражение, возможно, было ежегодным между летом и зимой, сил светлых и сил темных, так как Лунаса, как полагают, является концом лета и первого дня осени.

Борьба фракций была общепринятой особенностью многих сборищ Лунаса. Группы молодых людей из конкурирующих деревень собирались и боролись.  Поединки групп могли быть  жестокие и привести к повреждениям, а иногда к смерти; но это было соблюдение традиции, которая, как полагали, была важнее, вместо того, чтобы победить любой ценой. Позже команды соперников целовались или обменивались рукопожатием как друзья. Есть прочно устоявшаяся  вера в ирландском фольклоре, что успех или неудача урожая зависели от фейри, и были решены сражением между двумя отрядами из соседних областей. Эта идея, что успех в сражении принес плодородие зерновым культурам победившей стороне - вероятно происхождение борьбы групп. Возможно, что эти поединки были символическими перепостановлениями этих волшебных сражений.

День торжества фейри Айны происходит в Лунаса. Она первоначально была богиней урожая, и первые пятницу, в субботу и воскресенье после Лунаса являются посвященными ей. Говорили, что она требовала человеческие жизни в те дни, возможно это память народа о днях, когда жертва приносилась, чтобы гарантировать безопасность урожая.

Ирландские фейри сидхи вероятно происходят от таких старых богов как CromCruaich ("Некто Изогнутый с Холма"), чей фестиваль был 1 августа, Лунаса. Подобно фейри, он живет в древних могильных холмах. Он был первоначально земледельческим/Подземным божеством, который управлял созреванием зерновых культур и изобилием и урожаем молока рогатого скота. С этой целью, ему были сделаны подношения так, чтобы он "не погубил зерно и не испортил молоко. На памяти живущих, подобные подношения делались сидхам с той же целью, молоком и маслом, помещаемые на волшебные насыпи.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Лунаса появляется в раскладе, она указывает, что Вы начнете пожинать награду ваших усилий, хотя необходимо больше работы, чтобы принести проект к заключительному завершению. Карта может также указывать, что закрытие одной двери будет вести к открытию другой.

Перевернутые значения: Когда карта Лунаса окажется перевернутой, она указывает неблагодарность, бесплодное усилие и недостаток признания.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

8

ХЕРФЕСТ

http://s53.radikal.ru/i140/0810/8c/22551d9ca208.jpg

Карта: карта показывает группу фейри в осеннее равноденствие, которое также называют Херфестом, фестивалем урожая. Зерно стоит готовое для сбора, а на переднем плане – Маковая Фейри, с цветами в волосах. Волшебный охотник, вооруженный луком, преследует свою добычу, в то время как на заднем плане остров фейри скрытый  в тумане.

Фестиваль: Херфест ("Фестиваль Урожая") празднуется в осеннее равноденствие, и в Великобритании, и Ирландии, он знаменует урожай. Свет и темнота стоят в балансе, с равными часами ночи и дня; но темнота  в более выгодном положении, с приближением бесплодной зимы. Это символизируется сражениями между такими фейри как Морская Матерь и Теран, которые представляют лето и зиму, соответственно.

Фейри очень интересуются сбором зерна и настроены иметь свою долю. Фермеры однажды предпринимали специальные меры, чтобы утихомирить вредных или злонамеренных фейри, и защитить зерновые культуры. Сбор урожая был наполнен напряжения. Погода могла уничтожить зерно, работа была трудной, и в конце поимка Духа Зерна была опасна. С духом растительности нужно обходиться внимательно, обеспечивая полный стог. Уже в начале двадцатого столетия, жнецы следовали обычаям, которые были знакомы древнему миру. Зерно срезалось, убывая по кругу, Дух Зерна, постепенно отступал в остающийся колос. Нежелательно было кому-то срезать последний колос и стать поработителем духа, поэтому серпы отбрасывали подальше на безопасное расстояние.

Получение урожая в полной сохранности было временем большого облегчения и поводом для празднования. Торжество отмечали все работники с изобилием хороших продуктов и напитков, и это было вероятно лучшей пищей рабочих, которой они будут наслаждаться весь год. Двери и ворота фермы украшались растительностью, зерном, цветами, лентами, связанные косы и серпы помещались в арки дома. Вы можете убедиться, что на многих фермах, подношения продовольствия и напитков не учитывались для фейри.

Из последнего срезанного снопа, который олицетворял Духа Зерна, будет вылеплена в куколка, которую сохранят в безопасности до следующего года, когда будут пахать ее поместят в землю, чтобы возвратить дух растительности к земле.

Пророческое значение: карта фестиваля Херфест указывает на пользование благами, завершение, сбор урожая, награду, признание, успех через трудную работу и щедрость.

Перевернутое значение: перевернутая  карта указывает бедность, нужду, потерю, поломку, невыгодное предложение, финансовые проблемы и банкротство.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

9

САМАЙН

http://s52.radikal.ru/i135/0810/68/5a35f4409fc8.jpg

Карта: карта показывает волшебную насыпь ночью, в небе висит серп луны. Свет струится из холма, начиная с этой ночи он открыт, и человеческие посетители могут получить доступ. На деревьях развешаны блуждающие огоньки (тыквы-фонарики). Туда же взгромоздились и скелеты, а летучие мыши летают по всему небу. На переднем плане - грибы мухоморы и две фейри в красном, один из никоторых с крыльями.

Фестиваль: Этот древний кельтский фестиваль, известен в современные времена как Хэллоуин, отмечающийся в начале ноября. Светлые часы уменьшились; дни стали короче. Сила роста и света в состоянии упадка, а сила темноты и холода начинают получать господство. Подобные фестивали празднуются во всем мире, отмечая начало зимы и господства силы упадка, распада, и смерти.

Самайн был кельтским Новым Годом и отмечал начало зимы. Для Кельтов, любая граница была магически важной. Эти времена и места были опасны: можно было через них случайно войти в Волшебную страну, или аспекты Другого Мира могли бы попасть в наш собственный. Время, когда один сезон переходил в другой было особенно коварное, особенно два поворотных пункта в году, Бельтайн (Первого Мая, начало лета) и Самайн, когда Другой Мир подходил очень близко. Самайн – основной пункт года, когда один год подходит к следующему и двери между мирами стоят открытыми.

В Самайн рогатый скот переводился от летних пастбищ до более безопасной зимней низменности. Любое животное, которое не сможет сохранится в течение зимы, забивалось. Это одна из причин назвать Самайн "Фестивалем Мертвых. " Некоторые из животных ритуально жертвовались, чтобы успокоить власть зимы (подобно ирландским приношениям в Самайн Формориансу, богу упадка) и кормить духов мертвых, которые навещали праздничный пир в Самайн.

После Самайна, призраки, духи и злые фейри гуляют по земле. Хорошие фейри, типа Ирландского Тюата де Данаана и английского Пака, уходят с поля зрения до весенних возвращений. Злые фейри, типа шотландского Неблагого Двора, становятся очень активными с этого времени до Пасхи, наряду со старой каргой и ведьмами фейри, которые были вероятно однажды богинями старухи зимы, которые управляли временами года. Злые предвестники типа черных собак также появляются. Волшебные насыпи  в Самайн открываются, и Вы можете бегло заглянуть внутрь. В Голландии (11 ноября, Старый Самайн), Хилмены или Холмены (Горцы) сильнее всех боялись Мэнских фейри, передвигаясь со своим жилищем, люди не рисковали в то время.

После Самайна, все зерновые культуры оставили несобранными, отдавая их фейри. В Ирландии, Хэллоуин называют Ночной Фука, и после этого, фейри Фука отдают все зерновые культуры, непригодные для еды и остатки ежевики. Уэльсские грифоны разрушают любые зерновые культуры, оставленные на поле. Лунантиши ("лунные феи") не позволят срезать  терновник 11 ноября (Старый Самайн перед заменой календаря).

Пророческое значение: карта Самайн указывает мощные усилия на работе, ведущие к окончаниям, переменам, завершению цикла, разложение и сведение на нет. Это может также означать наследственный контакт, семейные или родовые связи, ясновидение, и медиум.

Перевернутые значения: перевернутая карта Самайн указывает покой, неподвижность, стеснение и осуждение.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

10

ЙОЛЬ

http://s61.radikal.ru/i174/0810/ab/f6f779e3c00c.jpg

Карта: карта показывает некоторых из многих фейри, связанных с Йолем, зимним солнцестоянием, включая Отца Рождества и одного из его эльфов, наряду с Джеком Фростом, который приносит холодную погоду. На заднем плане плавающий остров фейри, темный и задумчивый.

Фестиваль: Рождество – фестиваль середины зимы, зимнего солнцестояния, падающее где-то на 21 декабря в Северном Полушарии. Это самая длинная ночь года и самый короткий день, когда древние верили, что господствует энергия темноты. Зажигались огни, как форма магического помощи "возрождению" солнца. После солнцестояния, увеличиваются часы дневного света, минута за минутой, до летнего солнцестояния, самой короткой ночи и самого длинного дня.

Отец Рождества или Санта Клаус, являются очень специальной фейри, который появляется только один раз в год. Возможно, что он выделился от скандинавского/Германского бога Одина, или Водина, который прогуливался по небесам в Йоль, и носящий красную, кровавую, содранную с животного кожу, наказывая нечистивцев и поощряя хороших. Возможно, что он пришел в английский фольклор, и смог наложить отпечаток на характер, появляясь как господин церемоний в пантомимах, а так же как Король Рождества. В Германии и Австрии он был преобразован в Schrimmerlreiter ("Наездника Уайтхорса"). Он вошел в Северную Америку от голландского Sante Klaas, англизируясь как Santa Claus. Подобные дающие подарки фейри  включают в себя Исландского Jola Sveinar, датского Julenisse, и шведского Jultomte.

Несколько фейри прекращают любое прядения, останавливая прядильное колесо в Йоль или Рождество. Это имеет свое происхождение в факте, что много богов и богинь солнца  были связаны с вращением солнца, которое останавливается в солнцестояние (слово солнцестояние означает  "неподвижность солнца"). В зимнее солнцестояние, все формы прядения и переплетения запрещались. Саамы запретили вращение любого вида колеса, включая колеса телеги и маслобойки.

Пророческое значение: Когда карта Йоля появляется, это возвещает сильные потоки рождения, возрождения, восстановление жизнеспособности и здоровья, вдохновение, просвещения, открытия, и изменения сознания.

Перевернутое значение: перевернутая карта обозначает летаргию, опасение относительно перемен, отказ продвигаться, невежество, и фанатизм.



(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

11

Туз Весны Ариэль

http://s41.radikal.ru/i093/0810/94/ca5d60f8c83c.jpg

Карта: карта показывает высокого, эфирного  мужчину- фэйри в желтых драпировках , который парит в воздухе. Ястреб сопровождает его..

Фэйри: В оккультных знаниях, фэйри Ариэль воздушный элемент.  Шекспир упоминал его в Буре, говоря, что с его песней, он мог скрепить или распустить ветры, очаровать людей или свести их с ума.

Элементали - духи, живущие или состоящие полностью из одного из древних элементов земли, воздуха, огня или воды. Чародей шестнадцатого столетия Парацельс назвал воздушных духов сильфидами  (существо, дух, обитающее в воздухе) и добавил, что они дружелюбно расположены к человечеству. Сильфиды обычно живут высоко на вершинах гор. Иногда их голоса слышны на ветру, или ощутимы прикосновения их воздушных форм, хотя они редко видимы. Они описаны как почти прозрачные, очень маленькие и крылатые, или наоборот как высокие с длинными, покрытыми перьями крыльями, большими, подобными ястребу глазами, и угловыми лицами.

Термин Сильфида получен из греческого слова silphe, что означает "бабочка" или "моль" – действительно, феи обычно изображены с крыльями бабочки. Древние Кельты расценивали бабочек как символы фэйри или родового духа (часто рассматривали как одно и то же), и они появляются в кельтских историях как проводники в Другой Мир или в Страну Фэйри, где также обитают мертвые.

Ариэль является элементом воздуха и управляет всеми силами воздуха. Его ветры кружатся над землей. Вдох воздуха - дыхание поддержки жизни; выдох воздуха несет слова, поэзию, и песни, которые сообщают человеческие идеи и знание. Но слова могут ранить так же, как восхвалять, осуждать так же, как возвеличивать. Нежный летний бриз может стать разрушительным ураганом. По этой причине, волшебный символ воздуха - обоюдоострый меч.

Предсказательное значение: Ариэль появился, чтобы объявить полностью новый период в жизни вопрошающего. Ариэль прибывает с ветром изменений. Идеи и мнения вопрошающего будут претерпевать коренную ломку. Это неожиданное время для формального изучения, развития новых идей, сообщения идей, написания или исполнения.

Перевернутое Значение: Ариэль выпадает перевернуто, он указывает запутанные мысли, твердые, но ошибочные идеи, и период разногласий, конфликтов, и ссор.

Работа с Сильфидой: Сильфиды управляют элементом воздуха. В магии, воздух связан с мыслью, идеями и общением. Если Вам нужно воздействовать на эти области вашей жизни, Вы могли бы попросить помощь элементаля воздуха.

Подготовите фимиам (благовоние) воздуха, смешав одну чайную ложку высушенной лаванды, две чайных ложки бензойной смолы, две чайных ложки смолы акации, две чайных ложки белого сандалового дерева, и несколько капель масла  вербены лимонной. Сожгите щепотку или две из этого на блоке древесного угля (доступен в церкви и оккультных магазинах). Магически, подъем дыма фимиама изображает элемент воздуха. Этот фимиам привлекает элементаля воздуха.

Скажите, "Вы Владыка Воздуха, я прошу Вас, прибыть ко мне, и помочь мне в моем деле." Закройте глаза и расслабьтесь, готовый предпринять путешествие в вашем воображении.

Солнце поднимается над весенним лугом, и теплый бриз шевелит цветы. Через облака, гонимые  ветром, элементаль  воздуха появляется прежде, чем Вы. Обратите внимание на его появление, и скажите ему ваше имя. Если Вы хотите, Вы можете попросить о помощи по поводу ваших психических способностей, интеллектуальных вопросов концентрации, или вашего воображения, памяти, и ясности ума. Когда Вы готовы вернуться, поблагодарите элементаля, и верните себя к бодрствующему сознанию.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

12

Дополнение:

Элементали — это  духи одной из четырех стихий: воздуха, земли, огня или воды. Четырем началам в мистицизме, мифологии и алхимии соответствуют четыре класса духов: саламандры, ундины, сильфы и гномы. Этим четырем началам соответствуют четыре масти карт в Таро. Саламандры - это жезлы и огонь, ундины - чаши и вода, сильфы - мечи и воздух, гномы - это пентакли и земля. Кроме того, рассматриваются как духи стихий, а также силы природы. Гномы - элементали земли, сильфы - элементали воздуха, саламандры - элементали огня, ундины - элементали воды. Кроме того, земля, воздух, вода заселены эльфами, троллями, кобольдами, феями, фавнами, динами. Элементали находятся в равновесии посредством противоположностей: вода гасит огонь, огонь кипятит воду, земля сдерживает воздух, воздух разъедает землю. Считается, что основы концепции элементалей заложил Парацельс в XVI веке.

Элементали часто упоминаются в гримуарах (Гримуар — книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов), или содержащая ещё какие-либо колдовские рецепты.

Сильфы — в средневековом фольклоре — духи воздуха. Сильфы выглядят как красивые девушки с прозрачными, с радужным отливом крыльями. Их длинные волосы могут быть как обычного цвета, так и любого другого: голубого, лилового или зеленого. Сильфы носят легкие свободные накидки, обычно того оттенка, что и их волосы. Сильфы имеют родство с нимфами и ундинами. Они дружелюбны и любопытны. Все сильфы от природы умеют левитировать и становиться невидимыми, они наделены способностями к магии, особенно связанной со стихией воздуха.

(С)

0

13

Двойка Весны/Лепрекон(Гном)

http://s46.radikal.ru/i113/0810/62/ac2d1ea5954c.jpg

Карта: Маленький человек, одетый в зеленое, работает с сапожной колодкой, делая единственный ботинок. Его уши заостренны, его лицо морщинистое, но дружелюбное. и веселое. Он сидит на краю поля покрывающегося зеленью и весенним зерном. Радуга в небе, в конце нее горшок гнома с золотом, который скрыт с поля зрения, без сомнения!

Фэйри: Гномы - известные фэйри-сапожники, которые делают всю обувь для волшебного дворянства, хотя их всегда можно увидеть, работающими с единственным ботинком, и никогда с парой ботинок.  Внешне, лепреконы маленькие, сморщенные и одеты в домашнем стиле, в потертом, зеленом сюртуке. Они носят дубинку, их часто видели курящими трубки. Они живут в обособленных местах, под сплошными придорожными посадками или в оврагах. Они - уединенные существа, которые редко общаются с другими феями. Некоторые говорят, что они – плод союза между людьми и Сидхе (люди Холма).

Название Гном (Leprechaun)  действительно только в Ленстере (провинция в Ирландии), они имеют различные имена в других частях Ирландии. Их называют Cluricane в Графстве Корк, Luricane в Керри, Luri-gadaune в Типперэри, и Loghery-man в Ольстере.

Гномы владеют всем подземным богатством Ирландии. Они всегда прятали горшки золота на конце радуги, но ненавидели разлучаться с ним. Есть старый рассказ мальчика из Castlerea, который нежно любил книги и хотел найти горшок денег, чтобы покупать их больше. Однажды вечером он обнаружил гнома под листом щавеля и схватил его  с целью присвоить его сокровища. Гном сказал, что не было никакой потребности в насилии, поскольку они были кузенами, однажды разлученными; мальчик был ребенком-эльфом (ребенком, оставленным взамен похищенного), и только те с волшебной кровью могли обладать золотом.

Гном взял мальчика в старую крепость в Lipenshaw и провел его сквозь секретную дверь в каменной стене. Пол внутри комнаты был усыпан золотыми монетами. Фэйри сказал мальчику, "Возьми что хочешь, но когда последний жар солнца исчезает, золото также исчезнет." Парень нагрузил свои карманы таким большим количеством золота, которое  смог унести и только он вышел, как дверь закрылась. Он положил деньги в банк в Дублине и стал очень богатым и ученым.

Пророческое значение: Когда Лепрекон появляется в ваших картах, он указывает материальную прибыль  в форме лотереи или выигрыша призов соревнования, подарков, наследства, или некоторого другого неожиданного золотого дна. Является ли подарок гнома большим или маленьким, Вы должны быть осторожны, используя его, иначе оно может потерять свою магическую силу или исчезнуть с такой скоростью, как волшебное золото превращается в пыль и восходящее солнце высушивает листья!

Перевернутое значение: Если сегодня Лепрекон окажется перевернутым в вашем раскладе, готовьтесь схватить  неожиданные возможности. Они смогут  привлечь изменения в карьере, шанс путешествовать или интересную новую дружбу. Успех придет от изучения новых навыков.

Работа с Гномом: Наиболее вероятно, что термин лепрекон получен из Lugh-chromain, что означает "маленький сутулый Луг, " и что гном является крошечной формой бога света Луга.  После, уборки урожая, Луг был отождествлен с богом Кромом Дабхом, "старый согнутый одиночка", который обитал в волшебных холмах.

Легенды говорят нам, что лепрекон держит горшок золота, скрытого в конце радуги. Это сокровище могло бы быть драгоценными металлами земли, или он мог бы символизировать свет летнего солнца, желтое зерно урожая, или богатство духа. Если Вы когда-либо пытались встать в конце радуги, Вы знаете, что это  место не может быть достигнуто физически, а только мысленно. По этому, радуга, как думают, является мостом к миру богов — загробной жизни, или Стране Фэйри.

Смешные описания гномов в популярной культуре не должны затмевать тот факт, что они являются древним духом,  с сохранившейся историей в несколько столетий, подходите к ним с почтением.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

0

14

Дополнение:

Гномы в мифологии народов Западной Европы — духи подземного мира, маленькие человечки, обитающие под землей, в горах или в лесу. Ростом гномы были с ребенка или с палец, но обладали сверхъестественной силой; у них длинные бороды, а иногда козлиные ноги или гусиные лапы. Жили гномы гораздо дольше, чем люди. В недрах земли человечки хранили свои сокровища — драгоценные каменья и металлы. Гномы — искусные кузнецы и могли выковать волшебные кольца, мечи и т. п. Они часто выступали как доброжелательные советчики людей, хотя черные гномы иногда похищали красивых девушек.

(С)

Лепреко́н (ирл. leprechaun) — персонаж ирландского фольклора, традиционно изображаемый в виде небольшого коренастого человечка, одетого в зелёный костюм и шляпу. Происходит, скорее всего, или от ирландского leath bhrogan — «сапожник», или от luacharma’n — «карлик». Лепреконы имеют вид маленьких (около 2 футов ростом) человечков преклонного возраста, часто бывают навеселе, но увлечение потином (poitin — ирландский самогон) не влияет на их мастерство сапожников.

Лепреконы носят зелёную одежду (чтобы легче прятаться в траве) и настоящие кожаные передники. Они мастерят обувь для других представителей потусторонних сил — фей, клуриконов — но видят их обычно всегда только с одним левым ботинком.

Лепреконы хранят древние сокровища. Основу их богатств заложили викинги, теперь сами лепреконы пробираются по ночам в людские жилища и отщипывают малюсенькие кусочки от монет. Каждый лепрекон или группа лепреконов имеет свой горшочек или кувшинчик с золотом.

Лепрекона описывают как хитреца и обманщика, которого люди пытаются поймать, чтобы завладеть его горшком с золотом или заставить исполнить три своих желания. Современное описание лепрекона отличается от тех исходных версий, что существовали в ирландском фольклоре.

(С)

Сидхе

В мифологии ирландских кельтов после поражения от Сынов Мил Эспэйна каждому божеству племени богини Дану (Туатха Де Данаан) было отведено особое владение в потустороннем (точнее говоря, подземном) мире. Такое владение называлось сидх, что означает курган или холм. Впоследствии это слово стало употребляться в качестве названия обители бога. Каждый бог считался Фер Сидхе, то есть «Муж холма», а каждая богиня — Бин Сидхе, то есть «Женщина холма».

Аэс Сидхе, «Люди холма», стало общим названием богов, сокращенно — сидхе (сидхи, сиды).
Традиционно местом обитания этих существ считали чудесные острова, расположенные посреди океана.

В ирландской мифологии можно найти немало сюжетов, в которых смертные люди соперничали с сидами. Нередко герои проникали в место их обитания, чтобы посвататься к полюбившейся им девушке или же добыть чудесные предметы.

В эпоху становления христианства сидами считались и боги, и сверхъестественные существа, находившиеся на более низком уровне развития, но в то же время отличавшиеся от смертных. Несмотря на то что не все сидхе были смертны, все они обладали даром долголетия. Кроме того, даже эти низшие существа были очень мудры.

В более позднюю эпоху представления о сидах отразились в образе фей, а также некоторых других сверхъестественных существ фольклора и народных преданий (баньши, богли, корилы, пикси, пульпиканы и т.д.).
Пикси - одна из разновидностей эльфов в мифологии Юго-Восточной Англии. В поздних легендах говорилось, что пикси - потомки друидов, не принявших христианство. Эльфы обитали по берегам рек, в горах, в густых зарослях. Они бывали красивыми и уродливыми, нагими и одетыми. Часто пикси надевали зеленое платье, которое делало их незаметными на фоне листвы. К людям эти существа относились враждебно, могли заставить человека заблудиться в чаще, могли увести лошадей, украсть младенца, испортить продукты.

(C)

0

15

Тройка Весны/Брауни

https://lh6.googleusercontent.com/_w-mfOFwziVo/TU7RDMSPgBI/AAAAAAAAAHU/qmReuVDV-CE/Spring03.jpg

Карта: карта показывает скромную женщину-домового, одетую в коричневый передник, подметающую дом метлой.

Фэйри: Брауни – фэйри-отшельники, найденные в южной Шотландии и северных округах Англии. Они прикрепляются к отдельным домам или семьям, и в то время как люди спят, они работают по всему дому или ферме, чистя, убирая, или помогая в пивоварении. Когда петух кукарекает, домовой  знает, что пришло время ложиться спать. Единственная награда, которую они просят - чаша сливок или свежего молока.

Брауни очень хорошо прячутся и могут заставить себя исчезнуть по желанию, но те, кто их видел, описывают их как маленьких, с косматыми волосами, и уродливых с плоскими лицами. Они являются часто в потрепанном виде, но оскорбляются, когда им дарят одежду и быстро исчезают навсегда, если им преподнести новый костюм; так что, если у Вас есть, услужливая фэйри дома, не пытайтесь ее вознаградить таким способом.

У Брауни есть вредная сторона, они любят разыгрывать людей, например, грохотать каминными принадлежностями, бить посуду, прятать вещи, или создавать беспорядок. Они легко обижаются, и если с ними плохо обращаться, они превращаются в разрушительных гоблинов.

Вера в духа дома является древней. Существует давняя традиция оставлять подарки такому духу перед входом в жилье, предлагали ему хлеб и соль. В древнем Риме, этот дух называли Домовой Лар и делались ежедневные подношения продовольствия и ежемесячные подарки гирлянд, все это размещалось в центре дома. Лар защищал дом и его богатство. Его присутствие ощущалось во время важных семейных событий типа дней рождения, свадеб, рождений, и смертных случаев.

Хотя некоторые Викторианские авторы утверждали, что понятие домашнего духа, возможно, распространилось с Римской империей, есть достаточно свидетельств, что вера в такой дух прослеживается независимо от мест, и так далеко друг от друга как Китай, Западная Европа, и Южная Америка. Сегодня, оно вообще уменьшается до понятия хорошей или плохой атмосферы в доме.

Пророческое значение: Когда Брауни появляется в ваших картах, она говорит Вам, что удовлетворение и осуществление придут из вашего дома и семьи. Они - ваша безопасность, важная основа, на которой Вы строите остальную часть вашей жизни, и убежище от превратностей мира, к которому Вы возвращаетесь. Здесь находится истинное счастье. Могут быть семейные праздники и празднования невдалеке, возможно воссоединение.

Перевернутое значение: Когда Брауни окажется перевернутой в ваших картах, Вы будете ценить и восхищаться теми, кто за пределами вашего дома и семьи. Ваши усилия и таланты будут вознаграждены.

Работа с Домовой: Чтобы привлечь и почитать Брауни, сделайте алтарь в маленькой нише в стене или на полке камина, так как это – традиционное место поклонения духа дома. Место с этим образом, которое олицетворяет дух, или кое-что, что Вы связываете со святостью и домашней работой. Регулярно помещайте подношения в виде цветов на алтарь, особенно при семейных сборищах  и по случаю. Расскажите фэйри все семейные новости. Никогда не требуйте, и размещайте подарки на алтарь вместо того, чтобы говорить "спасибо, " которое домовые не любят.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Брауни (англ. Brownie) — это самые ближайшие родственники домовых, небольшие человечки, ростом до трех футов, схожи с маленькими эльфами с коричневыми нечесаными волосами и ярко-голубыми глазами (из-за коричневого цвета волос их и называют «брауни»). Кожа у них преимущественно светлая, хотя цвет кожи брауни зависит от места, где они обитают и от того, чем они питаются [источник?]. Эти существа приходят ночью и доделывают то, что не успели слуги.

Брауни живут на улице, сами по себе, или в норах, которые расположены недалеко от людского жилья. Брауни — групповые существа, поэтому обитают небольшими племенами, занимая большую территорию для себя — до 5-ти километров в радиусе. Обитают брауни в Великобритании, Франции и Германии. Чаще всего считается, что брауни относятся к духам-одиночкам, и среди них нет женщин. Однако брауни Горной Шотландии иногда собираются в небольшие группы, и среди них изредка попадаются женщины. Например, Мег Мулах, то есть Волосатая Мег. Она была привязана к семейству Грантов из Туллокгорма, оплакивала смерть членов этой семьи, как баньши, исполняла обязанности брауни, подсказывала главе семьи ходы, когда он играл в шахматы.

Брауни проявляют активность в ночное время суток, а днём просто не появляются рядом с людьми, они занимаются «семейными» делами: собирают дикие плоды в лесах, подбирают зёрна с людских полей, пока хозяев нет поблизости. Но Брауни — честный народ, они всегда знают меру и всегда отработают за лишнее зёрнышко и украденный стакан коровьего молока.

Брауни могут стать домашними. Сначала они ведут наблюдение за всеми семействами в зоне своего обитания, выбирая тех, кто «соответствуют их моральным стандартам».

Пока люди отдыхают, брауни занимаются всевозможной хозяйственной деятельностью: ткут, готовят, прибираются, моют, занимаются людскими орудиями труда, следя за их исправностью, стерегут кур от лисиц, а также от воров. В ответ брауни ожидает благодарности в виде крынки сливок или парного молока и специально испеченной сдобной лепешки. Однако хозяйка никогда не предлагала брауни лакомство, а только оставляла его там, где он легко сможет его найти: любая попытка заплатить брауни за его труды оканчивалась его уходом из дома.

Если им предложить в подарок новую одежду, то они обидятся и покинут дом. «Бездомный» брауни может напасть, заманить в болото или чащобу. Для защиты нужно закрыть глаза и помолиться. Даже самый добродушный брауни боится христианских символов.

Еще брауни могут помогать писателям, даря им сны, сюжет которых может послужить сюжетом книги: так, например, было написано произведение Роберта Льюис Стивенсона «Странная история доктора Джекиля и мистера Хайда», идею которого ему подарили брауни.

Сами брауни тоже нередко попадают в рассказы, они часто встречаются в сказках братьев Гримм, в книге Крэга Шоу Гардена «Сговор монстров», в произведении Кокуриной Екатерины «История небес».

Брауни знают каждый укромный уголок и каждую трещинку в области, где они живут, и таким образом они превосходные проводники. Если спрашивается вежливо, имеется 50 % шанс, что брауни согласится действовать как проводник.

Обычно, брауни стараются не прибегать к физической силе, а лишь сообщать различными способами своим хозяевам о возможном враге. Только если угроза нормальной жизни велика, брауни могут применить силу, либо воспользоваться магией и призвать на помощь ближайших лесных соседей: эльфов, фей и пикси, а потом общими усилиями наказать злых незнакомцев. Брауни могут воспользоваться «заклинаниями удачи и неудачи», «замешательства» и «зеркального отражения», причём последнее создаст в глазах противника «растроение» личности [источник?]. Но бывают случаи, когда незваных гостей слишком много и они очень сильные. В этой ситуации Брауни либо становятся невидимыми и бегут в лес за помощью эльфов, либо начинается процесс превращения брауни в боггарта.

Лары · божества - покровители коллективов и их земель. Чаще почитались как недифференцированное целое отдельными фамилиями, соседскими общинами, гражданской общиной. Римляне выводили культ лар из культа мертвых (Serv. Verg. Aen. V 64; VI 152). Фамильные лары были связаны с домашним очагом, семейной трапезой, с деревьями и рощами, посвящавшимися им в усадьбе. К ним обращались за помощью в связи с родами, обрядом инициации, бракосочетанием, смертью. Считалось, что они следят за соблюдением традиционных норм во взаимоотношениях членов фамилии, наказывают нарушителей, в частности господ, слишком жестоких к рабам. Рабы искали защиты от гнева хозяина у домашнего очага или алтаря лар и активно участвовали в их культе, впоследствии преимущественно обслуживавшемся именно рабами. Глава фамилии был верховным жрецом культа лар. Как покровителей соседской общины и добрососедских отношений лар почитали на перекрестках (compita, компитальные лары), где сооружались святилища с числом отверстий, равным числу примыкавших к перекрестку усадеб. Здесь главами семей развешивались куклы и шерстяные шары, изображавшие соответственно свободных членов семьи и рабов. Возможно, этот ритуал восходит к практике человеческих жертвоприношений ларам как хтоническим божествам, отсюда их неясная связь с хтонической Ларентой-Ларундой, Манией (см. Маны) и иногда отождествлявшейся с ней матерью лары, получавшей в виде жертвы бобовую кашу. Праздник компиталий сопровождался общей трапезой, шутками, песнями, плясками, состязаниями за призы. Новобрачная, переходя в фамилию и соседскую общину мужа, приносила монету домашним лары и компи-тальным лары Компиталий, в которых участвовали и рабы, и свободные, были наиболее демократичным римским праздником, связывавшимся с "царем-народолюбцем", сыном рабыни и ла-ра - Сервием Туллием. Обслуживали культ компитальных лары коллегии плебеев и рабов. Август в 12 до н.э. реформировал культ лары, образовав его коллегии из рабов, отпущенников и плебеев в каждом квартале Рима и других городов, и соединил с культом своего гения. Однако в домах и имениях лары продолжали почитаться коллегиями рабов и отпущенников вплоть до полного падения язычества. Изображались фамильные и соседские лары в виде двух юношей в собачьих шкурах и с собакой (как бдительные хранители) . Своих лар имела и римская гражданская община в целом. К ним как хранителям и защитникам наряду с Марсом обращалась коллегия жрецов - арвальских братьев, при ритуальном очистительном обходе территории города. Греки отождествляли лар с героями, культ которых, возможно, ранее существовал в Риме. В пользу такого предположения говорят: надпись 4 в. до н.э., посвященная "лару Энею" (то есть герою Энею); толкование лары как индигетов, как живущих в рощах душ предков, добродетельных, могучих мужей, ставших богами (Serv. Verg. Aen I 441; III 169; III 302; VI 378). В провинциях лары отождествлялись с божествами родоплеменных и сельских общин. Некоторые современные исследователи связывают лар с предками, другие считают их духами растительности и земельных участков.

(C)

0

16

Четверка Весны /Бифинд

http://s58.radikal.ru/i162/0810/9d/8c36089927b0.jpg

Карта: карта показывает колыбель, в которой лежит ребенок. Позади него появились три фэйри, впереди всех Бефинд. Она держит веретено, в то время как две ее спутницы держат измерительную рейку и ножницы.

Фэйри: Бефинд - ирландская волшебная крестная мать. Ее имя просто означает "белая леди," название, данное многим женским фэйри. Наряду с двумя другими духами, она появляется при рождении ребенка, предсказывает его будущее и дарует ему волшебные подарки.

Истории о волшебных крестных матерях знакомы каждому. Все мы знаем рассказ о Спящей красавице, в которой добрые феи благословляли принцессу-ребенка с подарками типа красоты и кроткого нрава, в то время как единственная ревнивая фея прокляла девочку вечным сном, который наступит, когда она уколет палец на прялке. Не так давно, люди по всей Европе полагали, что волшебные крестные матери приходят уже к рожденному ребенку, чтобы определить его будущее, благословить или проклясть его согласно поведению семьи и их отношений к духам.

Вера в эти образы является очень древней, происхождение ее берет свое начало с поклонения древним богиням судьбы, таких как Три Судьбы, или Три Норны, которые прядут нить жизни, ткут ее рисунок и обрезают нить смерти. Слово fairy вероятно получена из латинского слова fate (судьба), fata, через Старо французский fee. Согласно греческому мифу, эти Три Судьбы или Мойры управляют человеческой судьбой. Их греческое название означает "фаза", как фазы луны, и они фактически олицетворяют тройственность лунной богини, прядильщиц и закройщиц времени, увеличение к полной луне и уменьшение на убывающую.. Нить жизни прядут на веретене Клото, измеряют рейкой Лахесис, и отрезают ножницами  Атропос. Рост  Атропос самый маленький из трех, но безусловно наиболее пугающий, так как она – богиня смерти..

Волшебные крестные матери появляются три раза в жизни человека: при рождении, при браке, и в смерти, когда они ведут душу в Другой Мир.

Пророческое значение: Когда Бефинд появляется в раскладе, она указывает некоторый обряд перехода, так как она проявляется при рождении, браке, и смертельных случаях. Карты окружения могут показать - какое из этих событий обозначено, хотя карта может просто извещать об изменяющим жизнь опыте для вопрошающего.

Перевернутое значение: Если Бефинд окажется перевернутой в раскладе, она сообщает Вам, что Вы не используете дары и благословения. Эти дары были даны для цели, и чувство удовлетворения придет от использования их. Радуйтесь тому, кем и каким Вы являетесь в действительности, а не тем, кем другие желают, чтобы Вы были.

Работа с Бефинд: Если Вы ожидаете ребенка и желаете получить благословение волшебных крестных матерей, то Вы должны подготовить дом, чтобы принять их. В доме должно быть убрано, полностью вычищено, и сохранена тишина и опрятность. В день родов, на столе должен быть мед, хлеб, и три белые миндалины. Монеты и подарки для нового ребенка могут быть помещены около продовольствия. Свет в доме нужно оставить зажженным так, чтобы фэйри могли найти путь к ним. Так как большинство младенцев рождается в больнице, эту небольшую церемонию можно выполнить, когда ребенок приедет домой.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Бефинд (букв. «белая женщина»), в ирландской низшей мифологии одна из трёх фей, присутствующих при рождении ребёнка и наделяющих его добрыми или злыми дарами. Возможно, что Б. генетически связаны с кельтскими триадами богинь-матерей. В древнеирландской мифологии В.- мать героя Фроэха и сестра Воанд (супруги бога Дагда).

Мойры - дочери Зевса и Фемиды  (по версии Платона — дочери Ананке, есть также версия, что они дочери Кроноса):

Клото (греч. Κλωθώ, «Пряха», ) — прядущая (нить жизни). Клото вернула жизнь Пелопу, предрекла Афине девственность.

Лахесис (греч. Λάχεσις, «Судьба») — определяющая судьбу жизни. Лахесис наблюдала за родами Лето.

Атропос или Атропа (греч. Ἄτροπος, «Неотвратимая», — неумолимая, неотвратимая участь (смерть).

По Гесиоду, их было три — Клото, Лахесис и Атропос; все они (у Гесиода и орфиков) — дочери Ночи. Первая, в образе прядущей женщины, олицетворяет собой неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая — её случайности, третья — неотвратимость её решений. Платон в своей «Республике» изображает мойр сидящими на высоких стульях, в белых одеждах, с венками на головах; все они прядут на веретене необходимости, сопровождая небесную музыку сфер своим пением; Клото поёт о настоящем, Лахесис — о прошедшем, Атропос — о будущем.

(C)

0

17

Пятерка Весны/Волшебный Олень/Единорог

http://s45.radikal.ru/i109/0810/cc/a20decfc08b5.jpg

Карта: карта показывает белого оленя с золотыми копытами, в то время как отражение в водоеме - эфирный единорог.

Фэйри: Белые олени, или волшебные олени, часто появляются в давних историях, вызывая преследование или ряд событий, которые вовлекают героя в духовные поиски. Олень был одним из четырех священных животных Кельтов и играл важную роль в фольклоре во многих частях мира. Олени, особенно белые, часто упоминаются в древнем кельтском мифе как волшебные животные, которые соблазняют героев Иным Миром. Один олень вел Короля Артура через пещеру ко дворцу  Морган ле Фэй в Волшебной стране, где ему показали небеса и землю. В ирландской мифологии, Ойсин был сыном богини оленей Садб и, в конце его жизни увидел видение, в котором безрогий молодой олень преследовался по водам моря красными и белыми собаками из подземного мира. Оленем оказался Ойсин. В уэльсском мифе, Пуйл , Принц Дифеда, случайно, встретил Арауна, владыку Преисподней, охотившегося на самца оленя, и попросил на время стать Богом Мертвых. Олень, на которого Араун охотился, на самом деле оказался, собственной душой Пуйла.

Единорог - волшебное животное, которое живет в Волшебной стране и редко показывается людям, хотя люди во всем мире знают о единорогах. Первые упоминания пришли из Ctesis of Cnidos, от греческого историка и врача в 398 г. до нашей эры. Он написал книгу об Индии, рассказывая, что там были некоторые дикие ослы такого размера, как лошади или еще больше. Их тела были белые, их главы темно-красные, и их глаза темно-синие. Они имели рог на лбу, который был приблизительно полтора фута в длине, основа которого была чисто-белая, средняя часть, черная, и верхняя часть - острая и окрашена в яркий темно-красный цвет.

Для многих, единорог - символ чистоты души в пределах темного вещества материальной формы, и совершенного согласования противоположностей. В геральдике, единорог - символ "совершенный благородный рыцарь. " Согласно бестиариям  Средневековья, единорог был слишком агрессивным и проворным, чтобы быть пойманным охотниками. Его могла поймать только девственница, пленив его своим целомудрием. В одном рассказе, девственница села  под дерево, чтобы соблазнить единорога. Он  положил свою голову на ее колени и разрешил себя приласкать, чтобы уснуть. В это время она сломала его рог, охотники внезапно схватили его, и пойманный единорог был доставлен  к дворцу короля. (Эта история может показаться предательством, но может оказаться и сексуальной аллегорией.)

Рог единорога называют аликорн и как считают, он является противоядием при отравлении. Однажды, большое озеро было отравлено ядом змеи, пока единорог не подошел и не передал свой рог. Некоторые господа Эпохи Возрождения утверждали, что они обладали кубками из рога единорогов, и они часто демонстрировали их на банкетах, как защиту от смерти от отравления -  реальную угрозу на званных ужинах с придворной свитой. Рог, как говорили, покрывался испариной в присутствии яда. Аликорны были куплены и проданы по невероятным ценам, и были среди самого драгоценного имущества принцев и римских пап. Беднякам продавали воду, в которую окунали рог. Предполагали, что аликорн мог даже поднять мертвых. Однако, некоторые говорили, что рог - конус света, явившегося результатом окостенения третьего глаза единорога.

Пророческое значение:  Когда Волшебный Олень появляется в ваших картах, он зовет Вас следовать за ним везде, куда бы он Вас не вел. Хотя это иногда может быть трудно и неприятно, это породит изменения, которые окажутся выгодными в конце. Вы разовьетесь и будете расти неизмеримо, если Вы встретите вызов с храбростью и решительностью. Белый олень - посыльный от Более высоких Царств, обращающихся к Вам, чтобы продолжить ваши жизненные поиски.

Перевернутое значение: Где ступала нога единорога, следует большое благословение. Он приносит благодатное исцеление из Иного Мира. Он - предвестник надежды, помощь от неприятностей, духовного вдохновения, и истинной радости.

Работа с Волшебным Оленем: Вы можете встретить волшебного оленя в вашем воображении всякий раз, когда Вы нуждаетесь в его помощи. Расслабьтесь и вообразите себя на поляне среди густого леса. Пестрый свет проблескивает через навес дерева. Все безмолвно, кроме радостной песни разнообразных птиц. Тогда на поляну вступает великолепный белый олень. Он смотрит спокойно на Вас мгновение или два, и Вы понимаете, что это не какое-то смертное существо, а волшебное животное. Он поворачивается, по-видимому, прося Вас следовать за ним.

Вы следуете через лес вслед за оленем, чувствуя себя сильным, диким и полными энергии. Дорожка извивается на поворотах, и Вы начинаете замечать, что стали появляться предметы и очертания  около дорожки, а иногда как препятствия на ней. Примите во внимание их, потому что они важны, и представляют те вещи в вашей жизни, которые могут помочь или препятствовать Вам.

Олень может провести Вас далеко, чтобы показать Вам сердце леса, или может остановиться, показав Вам все, что является необходимым в данный момент. Когда Вы готовы покинуть Оленя, поблагодарите его и возвращайтесь к бодрствующему сознанию.

 
Работа с Единорогом: Расслабьтесь. Вообразите, что Вы находитесь на поляне в лесу, стоящим около тихого, чистого водоема. Там тепло и солнечно, и Вы чувствуете себя расслабленно и комфортно. Вода стекает в водоем по мшистым камням, и Вы замечаете золотой кубок, прикрепленный к камням серебряной цепью. Вы хотите пить, но чувствуете, что, чтобы попить из этого кубка без разрешения было  бы неправильно.

Внезапно воздух, начал мерцать и лес затих. Великолепный, величественный, белый единорог появился перед Вами. Вы чувствуете чистоту и благородство, исходящее от него. Через некоторое время он ступает к водоему, опуская свой серебряный рог в воду. Вода блестит и, кажется, заполнена мягким светом. Отстраняясь, единорог приглашает Вас попить.

Вы опускаете золотой кубок в воду и пьете запоем. Прохлада и аромат и наполняет Вас энергией. Это - вода исцеления, восстановления. Чувствуете, что эта сила проникает в Вас.

Когда Вы готовы покинуть, поклонитесь единорогу. Постепенно верните себя в бодрствующее сознание.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Бестиарий (от лат. bestia, «зверь») — средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями. Один из первых источников бестиариев — греческий трактат «Физиологус». Наиболее известны старо-французскиеPh. de Thaon’a (XII век), Gervaise (XIII), Ришара де Фурниваля (XIII, изд. Hippeau, 1860) и др. В древнерусской литературе бестиарии назывались «физиологами». Очень часто в бестиариях появлялись статьи, где подробно и с иллюстрациями описывались животные, которые не существуют на самом деле. Например, дракон, василиск, мантикора и др. бестиарии: ́

Авторы уподобляли тварей образам и понятиям религии и морали, расшифровывая их, как иероглифы. Вслед за библейским разграничением «чистых» и «нечистых» существ, бестиаристы противопоставляли животных, символизировавших Христа (орёл, феникс, пеликан), тварям, вызывавшим ассоциации с образом дьявола (жаба, обезьяна). Природа воспринималась как арена постоянной борьбы добрых и злых сил. Средневековая мысль билась над раскрытием взаимосвязи между миром телесным и миром духовным. Бестиарий учил рассуждать о вещах путём аналогий, а это, по сути, близко художественному мышлению, оперирующему образами
Бестиарий, средневековый литературный жанр, каталогизированное описание внешнего вида и повадок некоторых животных. Каждый рассказ сопровождается аллегорическим истолкованием – религиозной или моральной максимой, которую можно извлечь из повадок либо облика того или иного зверя. Средневековые бестиарии, писавшиеся как на латинском языке, так и на местных языках тогдашней Европы, возможно, восходят к греческому сочинению Физиолог (первые несохранившиеся редакции – ок. 2 в., первые сохранившиеся – 5–6 вв.). В Англии элементы этого жанра появляются очень рано – так, в Эксетерском кодексе, древнеанглийской рукописной книге 11 в., имеются рассказы Кит, Пантера и Куропатка. Однако в полном виде сохранился только один бестиарий на среднеанглийском языке, датируемый 13 в. Он представляет собой перевод (с изменением порядка глав) с латинского Физиолога Теобальда (11 в.). Отдельные рассказы, написанные в традиции бестиариев, встречаются во многих среднеанглийских рукописях.
Рог единорога, или аликорн, составлял его славу, и он же послужил его падению. С самых древних времен во всех уголках света рогам всевозможных животных приписывали целительные и даже магические свойства. Достаточно вспомнить символику рога в Библии. Доныне истолченный рог продается почти во всем мире как средство от многих болезней; но ни один из них, даже прославленный рог носорога, не приближается по своим целебным качествам к аликорну.
     В XVI веке доктор Конрад Геснер из Цюрихатак резюмировал накопленную за века мудрость: "Этот рог полезен против эпилепсии, лихорадки, бешенства, пролиферации и заражения других животных и хищников, а также против глистов, от которых дети теряют сознание. Древние врачи для лечения этих болезней изготовляли из аликорнов сосуды для питья и поили из них своих пациентов. В настоящее время такие сосуды достать нельзя, а сам рог должно использовать истолченным - либо в чистом виде, либо смешивая с другими лекарствами... Неподдельный аликорн хорош против всех ядов, особенно, как утверждают, эффективен рог, что добывается на островах в океане. Опыт показывает, что всякий отравившийся ядом и даже уже раздувшийся от его действия восстанавливает здоровье немедленно после принятия малой толики единорожьего рога".
     Говорят, в присутствии яда алкиорн запотевает и меняет цвет. Если кусочек рога опустить в яд, или яд налить в рог, то аликорн вспенит и нейтрализует отраву или по крайней мере снизит ее силу. В основе этого верования лежит древний рассказ о том, что единорог очищал своим рогом источники, чтобы другие животные могли пить. Именно поэтому он так высоко ценился сред владык и ученых прошлого, прочитавших об этом его свойстве в неведомых фолиантах. Для большинства же аликорн был настолько редок, что его могло бы с тем же успехом просто не существовать на свете.
     В средние века аликорна стало намного больше, и каждое сообщение о встрече с единорогом вызывало у охотников за сокровищами непреходящий интерес. Справедливости ради скажем, что отношение к животным во времена средневековья во многом отличалось от современного. Считалось, что животные вообще существуют на земле для употребления их человеком по своему усмотрению. Для многих единорог не составлял исключений, хотя он и был первым из животных, поименованных Адамом с саду Эдема. Кроме того, в те времена повсеместно и вполне обоснованно боялись отравлений, а эффективных средств к обнаружению ядов, кроме аликорна, не имелось. Большие успехи, достигнутые в искусстве приготовления ядов, повышали спрос на аликорн, а тут как раз возросло и предложение.
     Наилучший способ уберечься от яда - пить из аликорнового сосуда, и великолепные их экземпляры сохранились до наших дней. Говорили, что такие сосуды не только охраняют от ядов, но и способствуют счастливой, здоровой, долгой жизни их владельцев. За неимением чаши срез или скол рога мог действовать ничуть не хуже, и многие богачи носили такие украшения на шее на золотых и серебряных цепочках. Для выявления ядов в пище те, кто могли это себе позволить, использовали ножи с аликорновыми ручками. Иные считали, что достаточно поставить в центре стола инкрустацию из аликорна - имеется несколько ее чудесных экземпляров.

(C)

0

18

Шестерка Весны/Гарконер

http://i030.radikal.ru/0810/f1/44c7d2a80a6b.jpg

Карта: карта показывает статного, похожего на цыгана эльфа, носящего красное пальто и желтую косынку. Его волосы черные и вьющиеся, в его глазах блеск, а во взгляде приглашение. На заднем плане - телега ремесленника и жилой прицеп.

Фэйри: Garconer - ирландский эльф, который напоминает красивого цыгана яркими, черными глазами и темными, вьющимися волосами. Его имя означает "говорящий о любви, " он любит совращать смертных женщин, остерегайтесь! Любая женщина, которая уступает его сладким словам и поцелуям, потеряна; она будет чахнуть и умрет, когда он покинет ее, а он всегда покидает.

Фэйри проявляют романтичный интерес к человеческим мужчинам и женщинам. Фэйри-мужчины временами появляются как незнакомцы на деревенских танцах, занимаются любовью с симпатичными девочками. Эти девочки никогда не станут снова теми же самыми, чахнущие с тоской к их отсутствующим волшебным возлюбленным. Короли фейри забирают женщин в свои подземные дворцы, но возвращают их семь лет спустя, преждевременно постаревшими и изнуренными от требований их волшебных мужей.

Красивые женщины-фейри могут звать мужчин из глубин леса. Как только мужчина будет обнят руками его возлюбленной, он ее раб; она будет тянуть из него жизнь, становясь все сильней и сильней, в то время как он будет все  больше бледнеть и слабеть. Некоторые женщины фейри даже сосут кровь их возлюбленных. Водные фейри и русалки, в частности страстно желают человеческих мужчин. Они появляются на отмели озера или моря, обольстительно расчесывая свои золотые волосы. Когда мужчина пытается дотянуться до прекрасной фэйри, она хватает его и тянет под воду, топя и забирая его душу, которую хранит в корзине для омаров.

Иногда, тем не менее, брак фэйри и человека может стать удачным, пока человек не нарушает ни одного из табу, наложенных на взаимоотношения. Они могут включать в себя: невозможность мужчины видеть его жену-фэйри в определенный день, никогда не касаться ее железом, и конечно, никогда не бить ее. Если он сделает любую из этих вещей, она, естественно, покинет его, вернувшись в страну фейри, взяв все приданное с собой. Дети этих браков будут необузданные и не от мира сего, обладая изумительными дарами: поэтическими, музыкальными или обладающими ясновидением.

Пророческое значение: появление люборечника  указывает возможные соблазны и новые отношения. В зависимости от окружения карт, эта карта может подразумевать искушение или мгновенное вознаграждение за счет долгосрочного счастья.

Перевернутое значение Если Garconer перевернут в вашем раскладе, он сообщает то, что Вы игнорируете ваше настоящее, и пользуетесь возможностью жить в прошлом,  останавливаясь на старых привязанностях и успехах, барахтаясь в ностальгии.

Работа с Милым Фэйри: Нет рекомендаций.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Ганконер - в английском фольклоре фейри, которого еще называют "ласковый любовник". Ганконер обычно принимает облик весьма представительного, симпотичного мужчины с короткой трубкой в руках. Он бродит по укромным лощинам и наигрывает на своей флейте разные мелодии. Девушки, которые слышат его флейту, не могут устоять перед музыкой. Ганконер их обольщает - и бесследно потом исчезает. Девушка, встретившая ганконера, будет тосковать по нему до самой смерти, исхудает и зачахнет от тоски. Что бы избежать подобной участи, не следует в одиночку ходить по лощинам, где растут колокольчики или анютины глазки. Опаснее всего заросли терновника.

(С)

0

19

Семерка Весны/Асраи

http://i015.radikal.ru/0810/6f/0587477c5061.jpg

Карта: карта показывает изящную, молодую водную фэйри на краю заводи в сумерках. Она пытается дотянуться до стрекозы. На переднем плане  синий ирис.

Фэйри:  Асри - маленькие и изящные водные феи, найденные на западе Англии. Они тают в в лужицах воды, когда пойманы или незащищены от солнечного света, как следует из рассказа:

Некий рыбак однажды ночью находился на озере. Ему не везло в течение многих часов, но как только луна появилась из-за облаков, его сеть стала тяжелой. Когда он втаскивал ее в его лодку, увидел, что поймал асраи в свои сети: прекрасную, нежную водную фэйри. Он знал, что эти фэйри поднимаются из своих домов, находящихся глубоко внизу под  водой один раз каждую сотню лет, несмотря на то, что эта единственная напоминала двенадцатилетнюю девочку, он подумал, что она, должно быть, очень старая.

Он подумал, что хорошо бы показать существо его детям — как это восхитит их! И возможно богатый народ в замке заплатил бы, чтобы показывать ее в их декоративном водоеме? Он, конечно, нуждался в деньгах. Ожесточив свое сердце к жалким мольбам фейри, он начал грести к берегу. Обезумевшее существо сумело освободить руку из сети и указало на луну, как будто прося свободы. Она положила свою руку на руку рыбака, прикосновение было подобно прохладной пене, но казалось, что тепло мужчины повреждает асраи, и она быстро отдернула ее. Кроме того, рассвет приближался, и она, казалось, вздрагивала от света, прижимаясь ко дну лодки, пытаясь закрыть себя своими длинными, зелеными волосами. Рыбак сжалился и накрыл ее влажным камышом.

Озеро было длинным, а солнце поднималось все это время, он достиг своей бухты. Устало вытянул лодку на берег и поднял камыш, чтобы насладиться своим подарком, но его сеть оказалась пуста! Все, что осталось, это влажное пятно на дне лодки. Но рука, которой коснулась фэйри, была ледяной, такой она и осталась до конца его жизни, и ничто не смогло ее согреть.

Пророческое значение: Когда хрупкая Асраи появляется в ваших картах, она указывает на некоторый моральный выбор, возможно просто между правильным и неправильным, или между духовным и материальным. Слушайте вашу совесть. Любой выбор должен быть тщательно продуман, и просчитаны его последствия. Вы могли бы жадно схватить то, что, кажется, блестящим подарком, только сделанным так, что разлетится в прах в ваших руках.

Перевернутое значение: перевернутая Асраи указывает отказ от духовного ради материального, и желание получить богатство любой ценой. Она предупреждает, что за эгоистичное поведение нужно платить.

Работа с Водной Фэйри: В древнее времена, дух поддерживающий водную жизнь был уважаем. Приношения  бросали в реки и озера: монеты, драгоценности, булавки, ритуальное оружие. Даже сегодня, мы бросаем монеты в колодца желаний, чтобы просить об удаче обитающую там нимфу. Наши предки знали, что все реки, озера и ручьи были священные. Но прежде, чем Вы начинаете бросать кусочки металла в воду, подумайте о  воздействии на окружающую среду (это считается противоправным во многих местах); Вы можете предложить цветы, но дух мог бы быть еще более довольным, если бы Вы сослужили хорошую службу, очищая от хлама, брошенного в воду и избегая загрязнения воды.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Асраи - в шотландском фольклоре водяные фейри. Робкие, застенчивые, они обитают на дне моря и в глубоких озерах. На поверхность асраи поднимаются раз в сто лет, чтобы полюбоваться лунным светом. На солнце они испаряются, от них остается лишь крохотная лужица. Главный враг асраи - человек: эти маленькие существа в женском облике настолько прекрасны, что люди не могут удержаться от искушения схватить их. Несмотря на весьма почтенный возраст, роста асраи небольшого, от двух до четырех футов. У них длинные зеленые волосы, а между пальцами ног - перепонки. Одежды они не носят.

Существует такая легенда. Один человек рыбачил в полнолуние на озере и вдруг почувствовал, как затрепыхалась сеть. Вытащив сеть, рыбак увидел девушку несказанной красоты. То была асраи. Она настолько полюбилась рыбаку, что тот ни в какую не желал ее отпустить: усадил на дно лодки, укрыл камышом. Девушка была холодной как лед. и рыбак даже обжег об нее руку. Не обращая внимания на плач девушки, он повел лодку к дальнему берегу. Встало солнце. В тот же миг асраи вскрикнула. Рыбак обернулся и увидел. что в лодке никого нет. О ночной гостье напоминала лишь лужица воды на дне лодки да обожженная рука.

(С)

0

20

Восьмерка весны/Билли Винкер

http://s58.radikal.ru/i162/0810/b1/64b81809a419.jpg

Карта: карта показывает усмехающегося мужчину- фейри, одетого в ночной колпак и платье, и держащего подсвечник. Он крадется через синюю спальню.

Фейри: Билли Винки - фейри из Ланкашира, на севере Англии. Он, появляется в то время, когда пора ложится спать, принося сон детям. Билли одно из проявлений фэйри сна, есть много других по всему миру. Они включают Дрему, которая сыплет волшебную пыль в глаза детей, чтобы те заснули, у голландцев KlaasVaak (КлаасВаак), у французов Ла Dormette (Ла Дормэт), у датчан Старый LukOie (Олле Лукойе).Шотландское имя у Билли Винкера - Крошечный Вилли Винки, увековеченный в детском стишке: Крошка Вилли Винки обходит город (у нас они известны в переводе И. Токмаковой см. дополнение)

Вверх и вниз в своем ночном платье

Стучит в окна,

Копошится в замке

«Дети все в кровати?

Уже восемь часов на дворе!»

Могущество приносить сон - одно из сильнейших магических возможностей фейри. Ирландский фейри Аллен Мак Мидна отправился в суд Высокого Короля в Таре, где его волшебная музыка убаюкала всех жителей, и он уничтожил замок тремя пламенными дыханиями. Также в кельтском мифе, бог Ангес и дева-лебедь Сир Ибормеит, кружась вокруг Лока Бэль Дракона три раза, напевала волшебную песню, которая вводила каждого, находящегося поблизости в сон на три дня, в то время как Cascorach, менестрель Тюаты де Данана, усыпил Cв. Патрика, своей музыкой.

Фэйри в состоянии взаимодействовать со сном, возможно потому, что один из входов в Волшебную страну (Страну Фейри) через сновидения. Любой человек, спящий в каком-нибудь часто посещаемом фэйри месте, типа древнего холма, каменного круга, дольмена или уединенного боярышника, может быть забран в Иной Мир.

Пророческое значение: когда Билли Винкер появляется в ваших картах, он возвещает восстановление сил, выздоровление от болезни, или окончание некоторых затруднений, которые волновали Вас. Он указывает период отдыха и расслабления, возможно отпуск.

Перевернутое значение: Билли Винкер перевернутый в ваших картах, предупреждает Вас, что потворство своим желаниям и слабостям приведет к трудностям, которые дольше излечить, чем создать. Он может указать проблемы, касающиеся потаканию курения или пьянства

Работа с Фэйри Сна: Фэйри не любят видеть себя в зеркалах, так если Вы хотите привлечь фэри сна в вашу спальню, Вы должны убрать их. (Согласно предписаниям Фэн Шуй зеркала создают беспорядки энергии, когда они сталкиваются с кроватью, так возможно фэйри знают кое-что, что нам не следует делать!) Вы можете привлечь дух сна несколькими каплями лавандового или ромашкового масла на вашей подушке, или высушенных цветов хмеля, набитых в небольшую подушку, положенную по верх вашей собственной.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Народная Шотландская песня (перевод И. Токмаковой)

Крошка Вилли Винки

Крошка Вилли Винки

Ходит и глядит:

Кто не снял ботинки,

Кто еще не спит?

Стукнет вдруг в окошко

Или дунет в щель, -

Вилли Винки крошка

Лечь велит в постель.

Где ты, Вилли Винки?

Влезь-ка к нам в окно!

Кошка на перинке

Спит уже давно.

Спят в конюшне кони,

Начал пес дремать,

Только мальчик Джонни

Не ложится спать.

Дольмен - мегалитическое сооружение эпохи неолита или бронзового века; огромного размера каменные глыбы, поставленные на ребро и перекрытые сверху каменной плитой; вероятно, такие сооружения являются остатками гробниц или родовых святилищ; встречаются на юге Англии, в Шотландии и Ирландии.
(С)

0