Связать врага.

Сшейте куклу из черной ткани и наполните ее ватой и табаком. Добавьте волосы или ногти врага, если они у вас есть. Зашейте отверстие на кукле и прикрепите к ее лицу фотографию вашего врага.
На черной свече нацарапайте имя врага, ниже руны; Thurisaz, Isa, Eihwaz, знак темной луны (кружок заштрихованный внутри), стрелку острием вниз. Смажьте куклу и черную свечу маслом перечной мяты.
Создайте круг и призовите на помощь богиню Морриган. Зажгите алтарные свечи и черную свечу. Поставьте на алтарь зеркало так, чтобы пламя черной свечи отражалось в нем. Положите куклу перед собой и скажите:
- Созданное моим искусством из ткани существо, теперь ты станешь существом из плоти и крови. Я нарекаю тебя (имя врага). Больше ты не будешь причинять мне вред. Ты больше не будешь распускать сплетни, и лгать обо мне. Ты больше не будешь вмешиваться в мою жизнь и жизнь моих близких. Властью Морриган и в соответствии с моим желанием, да будет так!
Начертите на кукле пентаграмму призыва (начиная с верхнего угла). Возьмите красную ленту и начните обматывать куклу как мумию со словами:
- Я связываю твои ноги, чтобы ты не мог вредить мне. Я связываю твои руки, чтобы ты не мог вредить мне. Я связываю твой рот от лживых слов во вред мне. Я связываю твой ум от дурных мыслей обо мне. Если ты продолжишь вредить мне, пусть все это зло вернется обратно к тебе!
Завяжите концы ленты на три узла. Держите куклу перед зеркалом и представляйте как вся злая энергия вашего врага, направленная на вас, отражается обратно к нему. Заверните куклу в черную ткань и завяжите второй лентой. Скажите:
- Великая Мать, я связал этого человека от нанесения им вреда мне и моим близким. Землей и огнем, воздухом и морем я скрепляю свое заклинание. Зло не вернется ко мне! Да будет так!
Положите куклу перед черной свечой, пока она не догорит. Затем куклу и остатки свечи закопайте в землю подальше от вашего дома или выбросьте в реку.

Источник >>>

Кукольная магия по-удмуртски

Соломенным куклам не рисуют лица, чтобы в них не поселилась чужая душа.

В Национальном удмуртском центре декоративно-прикладного искусства и ремесел поселились куклы. Деревянные, берестяные, соломенные, глиняные, вязаные, тряпичные. Здесь проходит вторая республиканская выставка детской игрушки.
Надо сказать, что за пять лет, прошедших с предыдущей выставки, мастера и ученые-консультанты значительно обогатили этот вид народного искусства. Когда руководителям районных и сельских центров ремесел объявили тему первой такой выставки в Ижевске, они вначале даже растерялись: «Откуда брать материал, как делать игрушки, где образцы?» – «Идите к бабушкам и у них выпытывайте, – посоветовали методисты. – В каждой деревне остались хранители народных традиций». Первая же выставка кукол удалась.
Вторая же просто поразила разнообразием техник, приемов, плодотворным развитием старых направлений. Как заявил корреспонденту «НГ» директор Центра искусства и ремесел Рафкат Каримов: «Искусство создания кукол и игрушек, как лакмусовая бумага, определяет состояние общества. В стабильные времена оно расцветает, а когда людям не до развлечений, голова занята заботами, как прожить и прокормить семью, тут не до кукол».
История развития кукольного мастерства – это, по сути, история всей культуры человечества. До сих пор во время археологических раскопок на территории современной Удмуртии ученые находят кукол ритуального назначения. Три года назад на берегу Камы в Каракулинском районе было открыто древнее капище с глиняными женскими фигурками богинь-матерей. Кукла по-удмуртски – муне, что означает «сделана из земли», то есть из глины. Еще не так давно во время языческих молений удмурты деревни Кузебаево Алнашского района ставили такие фигурки в святилищах. Образы глиняных божков развивают и современные мастера. Мастер Анатолий Степанов из Ижевска показал на выставке своих красавиц: кисточкой на глине нарисованы лицо, одежда, украшения.

У удмуртов до сих пор сохранились магические куклы, причем разного назначения. Это в первую очередь куклы-закрутки, являющиеся оберегами. Полоску толстой ткани определенным образом закручивают, перевязывают, и получается головка, руки, туловище. На фигурку надевают платок и платье. Оберег готов. Такую куклу-закрутку клали новорожденному в изголовье, чтобы уберечь его от порчи. Надо заметить, что лица куклам не рисовали. Существовало поверье, что в нарисованное лицо может вселиться чужая душа, а с ней и беда. Обереги сопровождали людей всю жизнь. Они обязательно были в избе, без них не обходились обряды инициации, свадьбы, и, наконец, куклу укладывали вместе с покойным в гроб, чтобы она охраняла его и на том свете.
Другой вид удмуртских кукол – тренога. Для ее создания нужна сосновая или еловая ветка с тремя разветвлениями. На ось надевается одежда, из тряпиц делается голова и руки. Бытовали и крестовые куклы. А крест из веток одеть еще легче. И куклы-закрутки, и куклы-треноги могут быть использованы для излечения. Но для этого они должны быть сделаны из вещей больного. Такую куклу приносят в глухое место, дают ей имя и, называя по имени, оставляют с наказом вылечить человека.
«До сих пор в некоторых уголках Удмуртии этот обычай жив, – говорит заведующая научно-методическим отделом и заместитель директора Центра ремесел Светлана Боталова. – Существуют так называемые бросальные места. Я пыталась узнать у своей матери, деревенской жительницы, где находится это место, но она мне запретила об этом даже думать. Потому что побывав там, можно заболеть или принести домой зло».
Специалистам известны и другие способы избавления от болезней. Кукол швыряли в реку, ставили на муравейник, подвешивали на высокие деревья. Это делалось для того, чтобы их никто не взял и не заразился. Особые типы кукол предназначались для избавления от женских недугов: нужно было найти ветку, которая в основе имела треногу, а также стебли, имитирующие поднятые к небу руки и голову. Отыскать такую в лесу, кстати, очень трудно. Грибники знают, что, встретив под деревьями или в дуплах подобных кукол, нельзя притрагиваться к ним.
Куклы используются и для ведовства. Закрутку, сделанную из одежды человека, которому хотят нанести вред, кладут в гроб умершего под видом оберега.
Разные виды кукол использовались для детских игр. Самая простая делалась из обыкновенного полена, на котором завязывались платок и тряпица вместо платья. Потом кукла укладывалась в лапоть-колыбельку. Игрушка готова. Еще один вид кукол делали из щепки, которую также обматывали лоскутами. Главное, чтоб количество узлов на платке и платье было нечетным. А кукла-зерновушка делалась из мешочка с зерном осеннего сбора. Ее обшивали, одевали, и всю зиму с ней играли дети. Весной зерно доставали и сеяли. Урожай был отменным. Знатоки говорят, что причина тому – положительная детская энергетика. Была и зольная кукла – мешочек наполняли древесной золой и устанавливали на треногу. Ее одевали бабушкой. Определенным способом скручивали и завязывали платок – получалась кукла. Такими же узлами можно связывать в куклу и кудель. Но, пожалуй, самые оригинальные и простые куклы – из репейников. Колючие головки соединялись в человеческую фигуру.
Все детские куклы являлись одновременно оберегами, которые должны изготовляться без иголок и ниток. Игрушка «шудон» в переводе с удмуртского означает «счастье». Эта посланница древних времен, эпохи матриархата, готовила девочек к семейной жизни, к материнству. Она играла большую воспитательную роль в крестьянской семье. Родители трудились с утра до вечера и детьми занимались мало. Вместо себя оставляли «заместителей» в виде игрушек. Их мастерили из подручного материала: из оставшейся соломы, полешек, щепок, обрезков ткани. В крестьянском доме ничего не пропадало и каждый лоскуток шел в дело.
Кроме этнографических и осовремененных кукол на выставке можно обнаружить погремушки из соломки, висячих пауков, которыми украшали «красные углы», деревянных лошадок, тележки, уменьшенные орудия крестьянского труда, животных, вырезанных из дерева и даже сплетенных из бересты, и многое другое. Даже традиционная деревянная русская матрешка надела здесь удмуртские одежды.

Старинные игрушки становятся сегодня сувенирами. Гости Удмуртии с удовольствием покупают обереги. Достижения медицины и науки – это, конечно, здорово, но на всякий случай не мешает защититься и древними магическими способами. Ведь наши предки тесно общались с природой и знали много такого, что мы забыли и потеряли.

Источник >>>

Колыбельная кукла Бессонница

Если ребёнок плохо засыпает или сон его беспокойный, то изготавливают такую куколку:

Берут 2 лоскута натурально ткани, примерно 20*20 см.
Завязывают особым образом(см. рисунок внизу), чтобы получилась куколка, заполняя ее(там, где голова) мятой, душицей, проч. травками и приговаривая:

«Сонница-бессонница, не играй моим дитятком, а играй этой куколкой...»

Кукла кладут в изголовье кроватки, если ребёнок совсем маленький, или рядом с подушкой, в ручки...

Источник >>>

Куклы "Неразлучники" - оберег любви и верности.

Куклы на Руси всегда были важны и исполняли не только свою игрушечную роль, но и были оберегами и защитниками для своих хозяев. Так на свадьбу молодым дарили кукол-неразлучников.
Свадебные куклы-неразлучники считались мощной защитой против злых сил, и подвешивались впереди повозки молодоженов. Две эти тряпичные куклы изготавливались подругами невесты, и олицетворяли мужское и женское начало.
Отличительной особенностью неразлучников являлась общая рука, основой для которой служила длинная деревянная лучина. Общая рука, как и само название оберега, говорило о том, что супруги неразлучно должны идти по жизни "рука об руку".

Все обереги изготавливались в соответствии с народными поверьями в свадебной обрядности о существовании невидимой связи между человеком и талисманом. В связи с этим:
- Куклы скручивались без применения острых и колющих инструментов - без игл и ножниц. Любое исключение предрекало "колото-резаную" жизнь владельцу оберега. Лоскуты рвали, а затем скручивали и обматывали нитями.
- Оберегам никогда не рисовались лица, в связи с распространенным языческим суеверием, что нарисованное лицо создает образ человека, и через глаза фигурки в ее владельца может вселиться злой дух.
- Куклы делались из единого лоскута, символизируя неразрывную целостность супружеских отношений.
- Как правило, материя, из которой делались неразлучники, была красной, что тоже неспроста: красный — цвет праздника, радости, счастья, любви.
- Дерево для изготовления неразлучников подбиралось тщательно, и годилась для этого далеко не всякая порода древесины. Веточки осины и ольхи ни в коем случае не использовались, так как считалось, что эти деревья связаны с нечистой силой.

Любопытным является факт, что неразлучники не просто хранились после свадьбы в красном углу горницы, но, с появлением детей, дополнялись "мартинчиками", связанными из пучка белых нитей. "Мартинчик" символизировал ребенка. Куклы-неразлучники раздвигались в стороны, и на общее плечо усаживались "детки" - столько, сколько их рождалось в семье.
Все это действие имело глубокий смысл - такие талисманы считались символом благополучия всего семейства и бережно хранились их хозяевами.

Источник >>>

Спиридон-cолнцеворот. Обрядовая кукла.

Обязательный атрибут Спиридона-солнцеворота − колесо.
Смысл Спиридона − поворачивать Солнце. Т.е. самое главное существо, отвечающее за прибытие солнечных дней. С 25-го декабря световой день начинает прибавляться, происходит «поворот солнца на лето, зимы на мороз».

Спиридон поворотом колеса может полностью изменить вашу жизнь в нужную сторону!

Материалы:
Два лоскута светлой плотной ткани для головы и рук 22х22 см.

Два лоскута подходящей ткани для брюк как можно плотнее, можно даже специально сильно накрахмалить, это главная опора, на которой держится кукла 13х25 см.

Цветной (по вашему предпочтению) лоскут для рубахи 22х20 см.

Нитки для обвязки, обычно красные. Обязательно крепкие. Обвязки в этой кукле должны быть очень тугие, они способствуют устойчивой конструкции куклы.

Фетр, бархат и т.п. для шапки, поясок. Для обуви можно использовать пальцы от перчаток плюс гибкую пластинку для оформления стопы (не обязательно, по желанию).

Самое главное – заготовка для колеса и красные, жёлтые, оранжевые нитки для его обвязки. Заготовкой может служить любой обручевый предмет: звено из дамского браслета, маленькие пяльцы, звено от детских игрушек, которое прекрасно клеется циакриновым клеем.

По желанию что-либо для волос. Я использую полоску из мешковины.

Источник >>>

Качина - одна из самых знаменитых категорий кукол, призванных воплощать дух предка. Известна она у индейцев пуэбло и других племен юго-запада Северной Америки. Рассказывают, что духи появились во время миграции племен: при переправе через реку дети вырвались из рук матерей и превратились в духов вод. Они основали собственное селение духов и принимают подношения людей. Хотя качина живут в горах, они способствуют плодородию — жертвоприношениями люди призывают их на поля.

Изображающие духов куклы качина различаются по атрибутам и раскраске, ведь они воплощают все явления космоса: качина солнца изображается с еловой ветвью и колокольчиком, качина пчелы с луком и стрелами. Кроме этого, качина имеют прямое отношение к детям: они должны знать, с каким духом связана каждая кукла и понимать их символическое значение.
Обряды, посвященные качина и культу плодородия, театрализованы и включают ритуальные танцы. Посвященные в таинства культа качина могут рассчитывать на то, что в загробном мире они воссоединятся с духами качина.

Источник >>>

Во-первых, я никому ничего не предлагаю, а собираю здесь интересный мне фольклор. Во-вторых, не совсем понятно, к какому посту было данное высказывание, уточните пожалуйста, возможно я действительно тогда смогу более конкретно ответить на ваш вопрос. Спектр работы с магией кукол многопрофилен, чем конкретнее будет вопрос - тем конкретнее вы получите на него ответ.

В таком случае, каждый практик предпочитает по собственному внутреннему ощущению/наитию - способ отпускания. Само слово "захоронить" произошло от слова "схоронить", т.е. спрятать, (отсюда же происходит однокоренное - хранитель, т.е. сохраняющий, охраняющий) и если придерживаться того факта, что Мать Земля, не только поглощает все то, что умирает, но и также, дает возможность нового рождения, нового начала. Все зависит от вашего подхода. Есть ситуация похорон, как утилизация тела, а есть допустим ситуация, посадки семени/дерева, это тоже своего рода "ритуал захоронения", только в качественно противоположном контексте, мы что-то закапываем/помещаем в землю, чтобы дать этому потенциалу новое начало. Я бы в таком случае, предпочла провести аналогию отпускания, с "посадкой дерева". У вас кукла нацелена на то, чтобы утилизировать - захоронить болезнь и принести здоровье, т.е. вы в таком случае, можете закопать ее под молодым растущим и здоровым деревом, с просьбой утилизировать/забрать с человека болячку и дать ему здоровье. Поблагодарите силы, оставьте дары. Отпустите ситуацию.

Второй вариант, утилизация через сожжение. Кое-что, про сам смысл погребальных обрядов, вы можете посмотреть здесь >>>. Опять же, какой смысл вы вкладываете в сам процесс утилизации через огонь. Наши предки, производили ритуальное сжигание не только чего-то "отжившего", но и приносили требы и дары, через жертвенный костер богам. Поэтому, ритуал сожжения, также ассоциировался с процессом перехода из мира физического в мир Прави. Вы можете, таким же образом, предать куклу огню, с благодарностью силам, которые помогли вам излечить человека и с просьбой утилизировать весь собранный в ней негатив, обрыванием связи, между болезнью и здравием того человека, с которого вы что-то снимали. Т.е. рвете вы непосредственно эту связь, а не проводите аналогию сжигания куклы, как предание костру самого человека, только собранного в нее с человека негатива. Буквально, вы представляете, как весь негатив, по энергетическому каналу от пуповины "больного" стекает в куклу, после чего, когда вы ощутили, что все именно в ней, вы представляете, как вы ножницами, серпом или ножом, чем вам кажется более правильным, обрезаете этот канал и далее утилизируете куклу.  Если, визуализации для вас недостаточно, повяжите нитку на правую руку (отдающая) человека и левую руку (принимающая) куклы, опять же, представьте, как весь негатив из человека уходит в куклу и обрежьте нить. После чего, снимите нить с руки человека и все вместе с куклой предайте огню. Надеюсь я понятно изложила суть моего видения работы.

«В начале 1970-х годов в Египте был обнаружен и отправлен на хранение в Лувр необыкновенный магический ансамбль: глиняный кувшин, содержащий исписанную свинцовую табличку и глиняное изображение обнаженной и коленопреклоненной женщины, руки ее были связаны за спиной, тело ее было пронзено тридцатью бронзовыми иголками. Ученые быстро поняли, что текст, находящийся на свинцовой табличке очень похож на текст, найденный в тщательно разработанном рецепте, содержащимся в Греческом гримуаре (PGM IV.335-406), и, что статуэтка была подвергнута действиям в стиле, в котором заканчиваются инструкции, данные в начальных строках того же рецепта (строки 296-304):

«Изумительное привораживающее заклинание (philtrokatadesmos): Возьми воска (или глины) с гончарного круга и сделай две фигуры, мужчины и женщины. Мужчину сделай в виде Ареса в полной боевом облачении, держащего меч в левой руке и грозящего поразить ее шею с правой стороны. И сделай ее, со связанными за спиной кистями рук и стоящей на коленях…..»

Затем гримуар предписывает нам исписать части изображения женщины специальными магическими словами, проткнуть его тридцатью бронзовыми иглами, а после связать обе фигурки с исписанным свинцовым листом и поместить все это вместе взятое рядом с могилой человека, который внезапно умер или был жестоко убит…»

Кристофер А. Фараон «Этнические особенности Римской эпохи
Philtrokatadesmos (PGM IV.296-434)» в книге «Магия и ритуал в античном мире».

"Кукла принуждения"... Найдена во Франции, датируется четвёртым веком, изображает женщину на коленях со связанными руками, пронзённую тринадцатью иглами...

Источник >>>