Добрый день.
А вот такой вопрос: если проблема с несколькими чакрами, то с какой по счету начинать, и в каком направлении?, Вопрос конечно немного туповатый, но вдруг именно неправильный порядок сыграет отрицательную роль.
И сколько необходимо уделять времени для проработки каждой из чакр?)

Спасибо всем, кто откликнется.)

Благодарствуйте!
Но если не использовать технику энергетических шнуров, а воспользоваться видео уроками, значит ли это, что продолжительность работы с каждой из чакр растет в прогрессии? Я не испугалась, охота вникнуть до конца.)

Спасибо! 
Всё попробую.)

Парные Чакры.

Чакры могут работать или не работать (они могут работать неверно, с перекосом, какая-то одна часть работает, а другая - нет, не все лепестки открыты, одна основная часть энергии идёт через один поток). В муладхаре, предположим, такой перекос будет связан с тем, что человек будет грубым. На Свадхистане человек будет слишком общительным, очень сильно погружён в секс или наоборот, если работает другая; другой лепесток открыт, а остальные закрыты он не может найти контактов и погружен в свои идеалы любви. Также могут возникать какие-то половые извращения и прочее. На Манипуре, если чакра работает не верно, люди очень властолюбивые, стремятся к власти, любой ценой, алчные, в общем, рвущиеся куда-то очень сильно, жестокие и тиранические. Если не совсем правильно работает Анахата, то люди могут быть плаксивыми, совершенно вялые, нерасторопные по жизни, у которых этот план проявлен неверно, неправильно. Вишудха - перекосы могут быть связаны с тем, что у человека может возникать отвращение к ненужным предметам красоты; он их не понимает, он их не отвергает, у него просто появляется отвращение, он отталкивает это от себя. Если перекосы возникают в Аджне, то этот человек либо имеет знания, но не обладает волей к проявлению, что-либо имеет волю, но не имеет знаний. Характеристика такого человека - упрямство, тупость; это очень не пробиваемые люди, обычно замкнутые на какой-то идее, на одной теории, их характеризует узость восприятия; с Аджной очень сильно связан фанатизм. Перекосы работы Сахасрары дают психические заболевания, эпилепсию.
Надо помнить: в социальном плане очень сложно определить проявления человека, потому что есть пары, в которых работают чакры-сцепки (допустим Муладхара-Анахата, они часто работают параллельно).
МУЛАДХАРУ может представлять трудолюбивый, сильный человек, идущий по жизни, как воловья упряжка, все интересы которого сосредоточены на простых потребностях тела и в чётком выполнении своей работы.
АНАХАТУ может представлять мать, посвятившая свою жизнь детям, бескорыстно любящая и заботящаяся о них, находящаяся в возвышенных переживаниях благоговения, сочувствия, самопожертвования. Такой человек может быть душой общества, его совестью и утешителем для несчастных мира сего.
В сцепке МУЛАДХАРА-АНАХАТА мотивация человека может находиться в Муладхаре, человек обладает спокойной силой. Это крепкие ребята, обычно деревенские парни с хорошим здоровьем, с устойчивой нервной системой, со спокойной психоструктурой. Такие люди могут казаться анахатными, человек уверен в себе, он может проявляться спокойно к этому миру, и эти люди иногда воспринимаются как анахатные но на самом деле их мотивация лежит в Муладхаре, а проявляются они через анахату, через добродушие, спокойное отношение к миру.
Следующая пара - Свадхистана-Вишудха.
СВАДХИСТАНУ-чакру может олицетворять сексуальная женщина, очень приятная и привлекательная, с обольстительными манерами, живущая исключительно своей красотой и тем впечатлением, которое она производит на окружающих. Она способна к интригам и имеет потребность в большом круге поклонников.
ВИШУДХА. Её может олицетворять поэт, находящийся в порыве творческого гения, но не жалующийся на свою судьбу, а воспевающий величие и низость сего мира, устремляющий людей к возвышенному, прекрасному божественному. Таким человеком будут восхищаться, но не многие будут его любить.
В паре СВАДХИСТАНА-ВИШУДХА, в качестве примера можно привести гетеру - женщину, которая чувствует красоту, внешне проявляется очень пластично, гармонично, но мотивация лежит в свадхистане, а не в вишудхе, т.е. основной мотив этого проявления своей сексуальности выражается через гармоничную одежду, грациозные движения.
Следующая сцепка - Манипура-Аджна.
Если чистая МАНИПУРА, то пример её военачальники, - манипурные люди, командуют очень хорошо, проявляются в политике. Это может быть деловой человек, коммерсант, военачальник, министр, полностью поглощенный своим делом, удачами поражениями, прибылью. У него будет напористый характер, властные манеры, деловитость, чутьё на выгоду и умение управлять людьми. Он талантливый организатор.
АДЖНУ представляет учёный, проникающий в суть законов мироздания и далёкий от повседневной жизни, полностью поглощённый своим делом, не заботящийся о признании и порой даже о том, чтобы быть понятым. Его ум погружён в глубокие размышления почти каждую минуту, его цель - знание и свобода.
Примерами сцепки МАНИПУРА-АДЖНА могут cтать деятели науки, те деятели науки, которые пишут труды, рвутся к учёным степеням, хотят добиться чего-то. Они, конечно, создают какие-то теории, комбинируют их, но основной мотив это не творчество, не умножение знаний, не создание новых теорий, а достижение социальных благ, утверждение в обществе, самоутверждение.
И только САХАСРАРА-чакра не имеет парной чакры она сама по себе. Эту чакру олицетворяет мудрец-философ, дошедший до пределов познания и осознавший, что логика и слова - суть обман, а понимание лежит в интуитивном постижении. Он отрешён от себя, от мыслей, от мира, имеет широту взглядов и со многих точек может смотреть на явления жизни, но эти знания не волнуют его.
Бывает и другие самые необычные проявления чакр: по две, три и даже четыре одновременно, у отдельных продвинутых личностей могут работать сразу семь центров. Такой человек называется ЧАКРОВАРТИНОМ.
Но так же помните при негармоничном течении энергии в чакре возникают разные патологии о них я немного написала выше. Как избавиться от подобных патологий? Детальные и глубокие знания о чакрах помогают это сделать, так же человек может приобрести эти знания на своём собственном опыте, тщательно изучая всё это и наблюдая проявления чакр в жизни у других людей. Развитию чакр помогают разные виды техники йоги и безупречный образ жизни.
Взято с просторов инета.

Благодарю за материал.
Сцепки чакр и их парную работу я бы рассматривала немного иначе.

Анахата центр, она не имеет пары, а все остальные чакр сотрудничают между собой. Сахасрара - Муладхара, Свадхистана - Аджна, Манипура-Вишудха.
Эта система выдерживает проверку, если смотреть причинно-следственные связи между работой чакр.

потрясающе подробно подан материал о чакрах от Unicorn..спасибо..надеюсь покажется полезной  информация о чакрах в нижеследующей статье:

"...Ускоренное развитие способностей.

Любой учебник по йоге или биоэнергетике, повествует о том, в каких зонах на теле человека находятся те или иные  чакры .
Однако, эта информация, получаемая из книг, не дает чёткого представления о некоторых важнейших моментах, совершенно необходимых для развития интуиции, открытия "третьего глаза", просветления, иначе говоря, для достижения конечной цели - свободной самореализации личности.

Можно выбрать какую-либо технику открытия  чакр  или систему совершенствования внутренних способностей человека, заниматься по ней десятилетиями и не иметь результата.
Часто так и бывает.
Причина отсутствия результата в том, что занимающийся не до конца осознает функциональное назначение  чакр  и внутренние связи, которые им присущи.

Большинство техник открытия способностей предусматривают сосредоточенность на внутренних ощущениях только в период выполнения упражнений. Поэтому, периодическое повторение, только во время специальных занятий, на протяжении длительного времени, статических или динамических упражнений (поз) не приносит ожидаемого результата, т.к. не уделяется должное внимание сохранению достигнутого эффекта в будничной жизнедеятельности.

Если говорить конкретно, то быстрое развитие внутренних способностей зависит от наличия прочной и устойчивой связи между вашими  чакрами  и органами чувств.

Чакры  имеют следующую энергетическую связь с органами чувств.
1  чакра  - обоняние (нос)
2  чакра  - вкусовые ощущения (язык)
3  чакра  - зрительное восприятие (глаза)
4  чакра  - прикосновение (поверхностная чувствительность кожи)
5  чакра  - слух (уши)
6  чакра  - ощущение внутреннее, формируемое в мозге, самоощущение
7  чакра  - осознание самоощущения (ощущение, возникающее в ходе контакта структур мозга с энергоинформационным полем).

Первые пять органов чувств; нос, язык, глаза, кожа, уши, отвечают за пять восприятий действительности. Они развиты и хорошо работают у многих.
Ориентируясь на степень развития ощущений, связанных с первой по пятую  чакру , можно говорить об активности этих  чакр  ( но это не 100%, т.к.  чакра  отвечает за многие функции и возможно перераспределение энергий внутри  чакры  в сторону другой функции).

Внутреннее ощущение (шестая  чакра ) включает в себя понятие "чутье" и тоже имеет свой орган чувств, который у многих людей слабо развит. Это шишковидная железа или "третий глаз", находящейся внутри черепной коробки.

Развивая чувство внутреннего ощущения, человек стимулирует и активизирует открытие "третьего глаза", т.е. развитие интуиции и экстрасенсорных способностей.
Под внутренним ощущением следует понимать ощущение самого себя - самоощущение. Сюда включается ощущения внутреннего характера и протекания бесконечного разнообразия физических и духовных процессов, происходящих в человеке. В конечном итоге человек начинает различать (ощущать) тончайшие перепады движения энергий, воздействующие на его биополе и происходящие с его внутренними структурами.
Но, это только начальные стадии открытия "третьего глаза". Затем, он начинает видеть то, что невидимо обычным зрением - буквально все, что его сознание желает в данный момент видеть без каких-либо временных или пространственных ограничений.
Для открытия "третьего глаза" необходимо тренировать способность к восприятию различных ощущений: обоняние, вкус, зрение, осязание, слух.

Высокий уровень восприятия действительности определяется расширенным сознанием, когда в систему восприятия действительности включается активизированная шишковидная железа, позволяющая воспринимать (ощущать) информацию коллективного подсознания (Своего = Человеческого = Вселенского).

Любое ощущение материального плана можно прочувствовать глубже. Скажем, под запахом роз можно ощутить раздражающие, успокаивающие или одуряющие флюктуации (у каждого человека свое восприятие), и если пойти глубже, при более детальном сосредоточении на запахе, то можно заметить еще более глубокие воздействия, вплоть до ощущения энергетических вибраций аромата розы.
Чем внимательней, сознательней и дольше этим заниматься, тем больше и сильнее активизируется шестая  чакра .

Восточные дыхательные практики предполагают наблюдение за дыханием. Ощущение потока воздуха внутри ноздрей, легких и кончика носа является простейшей практикой открытия "третьего глаза".
Вы наблюдаете за ощущениями прикосновения воздуха к этим частям тела при обычном повседневном ритме дыхания. Постепенно, без всяких усилий ощущение прикосновения потока воздуха к внутренним поверхностям тела становятся все глубже и детальнее. Затем, Вы уже ощущаете не воздух, а нежнейшие и легчайшие энергетические потоки. Эта практика идеальна тем, что ее можно применять беспрерывно, на протяжении всей жизни, чтобы постепенно открыть, а возможно и очень быстро, шестую  чакру  и даже достичь просветления, т.е. открытия седьмой и остальных  чакр .

Открытие шестой  чакры  непосредственно связано с открытием сердечной и седьмой  чакр . Внутреннее осязание является главнейшим чувственным восприятием. Любое другое материальное ощущение непосредственно связано с внутренним осязанием.

Поэтому, любое упражнение на развитие шестой  чакры , имеющее целью развить способность к ощущениям высокого уровня, непосредственно стимулирует и открывает одновременно четвёртую  чакру , что в свою очередь повышает чувствительность к восприятию материальной действительности, развивает понимание, сочувствие, милосердие, открытость, смелость, желание самоотдачи и помощи ближним.

Без активизации седьмой  чакры  это может иметь не только положительные, но и печальные последствия для материального благосостояния личности. Она становится ранимой, мягкой и безотказной.
Поэтому, в прежние времена такие личности отказывались от светской жизни, материального благополучия (собственности) и уединялись от мира в монастырях, некоторые выбирали отшельничество.
Открытие седьмой  чакры  непосредственно связано с открытием шестой  чакры  и, следовательно, четвертой.
Седьмая  чакра  определяет чувство - осознания внутреннего ощущения.
Человек осознает свои ощущения, приходящие из внешнего мира и понимает (осознает), что это его собственные ощущения. Чем внимательнее он осознает и ощущает свои внутренние отражения/реакции/ощущения/восприятия  внешнего мира, тем более сознательным и разумным он становится в том, чтобы объективно, наиболее точно и истинно воспринимать окружающую действительность.

В конечном итоге, полностью отмирает Эго, открывается третья  чакра  и происходит просветление: открытие седьмой  чакры  и полное слияние индивидуума с окружающим миром.
Человек становится един со всей Вселенной, т.е. все, что происходит вокруг него, идеально отражается в его внутреннем мире в форме внутренних ощущений.
При отсутствии Эго нет никакого конфликта, нет барьера, нет сопротивления, нет напряжения. Состояние великого покоя, принятия, осознания бытия наполняет то, что раньше было отдельной личностью. В момент осознания единства человек теряет свое собственное определение: нет Эго, нет личности, нет индивидуальности. Есть только Единое- это происходящее в данный момент бытие.

Поэтому на вопрос: "Кто ты?" даётся только один ответ, - "Я есть".

Итак, открытие седьмой  чакры  является осознанием внутреннего ощущения, объединением энергии ощущения - женской чувственной энергии, Кундалини, души, подсознания с энергией осознания - мужской энергией, энергией Разума, духа.
В этот момент возникает состояние ощущения "нулевой точки": отсутствие напряжённости между двумя полюсами (т.к. противоположные полюса разрядились = уравновесились и потеряли своё значение, превратились в единое поле), что коренным образом меняет состояние личности, ощущение и осознание действительности.
Почему затронут вопрос о поднятии Кундалини?
Потому, что упражнения на развитие внутреннего ощущения для шестой  чакры , которые производятся очень внимательно с наиболее возможным осознанием возникающих ощущений, активизируют седьмую  чакру  и открывают, как уже сказано, четвертую  чакру .
Кроме того, они стимулируют и первую  чакру , т.е. активизируют энергию Кундалини - информационно-энергетический центр сознания, отвечающий за программное и энергетическое обеспечение человека, связанное с его физическим выживанием на Земле.

Итак, упражнения, направленные на осознание внутренних ощущений активизируют и открывают шестую, четвертую, первую, третью и седьмую  чакры .
Кроме того, попутно активизируются вторая (при открытии первой и третьей) и пятая (при открытии четвёртой и шестой). Происходит их автоматическое открытие и освобождение личности от этих управляющих программ (воспроизводство, сексуальная зависимость (2-ая), устои человеческого общества, зависимость от внешнего мира, отчужденность (5-ая  чакра ).

Осознание своих внутренних ощущений лучше начинать в щадящих условиях, во время медитаций. Это вырабатывает и укрепляет навык. Кроме того, это создает возможность наиболее эффективно и быстро осознать свои возможности и энергетические (психические) состояния.
Когда проявляется способность более или менее свободно наблюдать за своими ощущениями, пропускать их через себя, свое внутреннее пространство, а не подавлять мысленным усилием, препятствовать и останавливать неприятные энергетические потоки (ощущения), можно говорить, что вы готовы.
В таком состоянии любое духовное упражнение может "спровоцировать" подъем Кундалини и (или) просветление и осознание такого состояния бытия, которое уже невозможно не пытаться прочувствовать снова и снова, до тех пор, пока оно не станет наконец постоянным.

Используя программы, вы активизируете энергии подсознания, возрастает потенциал ваших мыслеформ.
Для того, чтобы значительно ускорить развитие способностей, к которым вы стремитесь (предвидение с помощью получения информации из энергоинформационного поля, усиление харизмы, материализация желаний и др.) вы должны развивать в себе способность к внутренним ощущениям, не только во время медитаций, а в повседневной жизни.

Если у вас ослаблена первая  чакра  - развивайте в себе внутренние ощущения, связанные с обонянием.
Когда ослаблена пятая чара и вы испытываете трудности в общении с другими людьми - развивайте ощущения, связанные с восприятием звуков.
Если у вас плохо работает третья  чакра  и ощущается недостаток жизненных сил, наблюдается быстрая утомляемость - обратите пристальное внимание на свои ощущения от зрительного восприятия. Не просто смотрите на то, что вас окружает, а пропускайте зрительный образ через внутренние ощущения, любуйтесь тем, что вам дано наблюдать.
В сочетании с аудио программами, это многократно ускорит развитие у вас способностей, о которых большинство людей искренне мечтает..."

источник:  http://www.astra-systems.net/usk.php